48 C A P U T I I. 



Ex quibus omnibus hucusque dictis aliud confequi aut dari 

 nobis non volumus b) 9 nifi humanas mentes aeque ac brutorum 

 animas adeo gradibus differre fingulas , ut utrorumque extre- 

 mi , iftorum ultimi, horum fummi, fi fe non tangant, faltem 

 quadantenus fibi appropinquent, & a limitari linea qux utrum- 

 que genus feparat, proxime diftent i). 



§. IV. 



experimentalem phyficam & naturalium f erum cognitionem , nimis ne- 

 gle&am plerumque fubtilibus ingeniis , cum Metaphyficse fublimibus 

 placitis felici connubio jungere norint, & oculis ac patientia tantun- 

 dem quantum mentis acie valeant. 



g) In refponfione ad quxftionem a Reg. Societ. Suec. iterum propofi- 

 tam : de cultura apnm : fuecica lingua fcripta. 



k) Vix aliud , quam quod fupra ex nemesio adduximus : pag. 6 & 7. 



i) Gradu tantum differre hominum reliquorumque animalium animas 

 multi Philofophi ftatuerunt. Vid. e recentioribus inter alios, plat- 

 NERS Anthropologie fur Aerzte und Weltweife , §. 117. Anmerkungen 

 zu einer Stelle in Reimarus Betrachtungen iiber die Triebe der Thiere , 

 den Unterfchied der menfchlichen und thierifchen Seele betreffend in 

 WIELANDS Merkur 1777. IV. Vierteljahr, Fortfezung pag. 16. Alii 

 autem plane heterogeneas effe volunt , quod humarise menti confcien- 

 tia fui data fit, nonbeftiis. Brut'is animam," homini mentem tri- 

 buunt. Sed quseri poife videtur, an illa fui confcientia revera adeo 

 fua natura brutorum animje aliena fit, ut illa non aliquando iftuc fe 

 elevare poffit, (non ita fane bonnetus) , aut quotusquisque ex Caf- 

 frorum gente vel auftralium terrarum incolis convertiffe in fe ipfum 

 mentis aciem reputandus fit ? aut quoties nos ipfi cultiores , qui phi- 

 lofophicis,meditationibus non adfuevimus , reflexo fenfu cogitemus 

 noseffe in quibus omnia ea quse facimus , agantur ? Cf. utique : Ueber 



