180 Gesammtsitzung 



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Syrische Inschrift. 



(s. die nebenstehende Tafel.) 



„Lobpreis dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist. 

 Im Jahr achthundert und dreiundzwanzig am vierundzwanzig- 

 sten im Ilul o m| vn7|. während Johannän Periodeutes war." 



Die Doxologie und das Datum, welches mit dem in der Grie- 

 chischen Inschrift angegebenen genau übereinstimmt, lesen sich 

 ohne Schwierigkeit. In den Wörtern "f vo i W . jL^-O'-O und \^,_„jo 

 ist ein ] ausgelassen (für jj^Q^LioZ.? } S,^| ^ und ^vA-^,,^), woraus 

 man entnehmen kann, dass die Schreiber nicht gelehrte Syrer wa- 

 ren. Den Schluss des Wortes [~ /] m v n würde man in der fol- 

 genden Zeile erwarten, und allerdings stehen vor ^ \ V .«-. die Zeichen 

 j a , aber abgesehen davon, dass das Jod nicht ganz deutlich ist 

 (vielleicht ein ?), ist diese Erklärung auch deshalb unsicher, weil 

 diese beiden Zeichen möglicher Weise mit den vorhergehenden 

 Zeichen o -n in derselben Zeile, die ich nicht zu deuten vermag, 

 zusammenhängen. 



Das Wort Q..cDJLi£L.,Z.l (vielleicht o m jvo i /|) hat nicht das Aus- 

 sehen Syrischen Sprachguts und gehört auch nicht zu den bekannten 

 Griechischen Wörtern, die im Syrischen Bürgerrecht erhalten ha- 

 ben. Ich wüsste nur an hotpccTtcc zu erinnern, dem Stephanus auch 

 die Bedeutung basis fundamentum beilegt. Man müsste in diesem 

 Fall Locn ergänzen. „In dem Jahr ctr. entstand die Grundlage etc." 

 Gleich IS^/sTawS^? — 



CTIJ1.30J = (TLJj-üo? Man würde nach diesem Wort einen 

 Genetiv erwarten, etwa . m . ■ & j *■ •. n ; oder ähnliches (Commemo- 

 ratio Sancti Sergii). 



Von dem Rest der Inschrift glaube ich noch das folgende mit 

 Sicherheit lesen und erklären zu können: 



l^oo und Märd (s. MAPA in der Griechischen Längenzeile). 



^A-O? der geschrieben hat. 



jLo und Antiochus. 



. vr> .n'n n und Mekim (MOKIMOC, Mocimus). In der Photo- 

 graphie fehlt das o zu Anfang dieses Wortes, ich glaube aber bei 



