186 Gesammtsitzung 



In welcher Beziehung die fünf in der Arabischen Inschrift 

 genannten Personen zu der Basilica des heiligen Sergius standen, 

 wird in der Inschrift nicht berichtet. Ich nehme an, dass sie in 

 gleicher Weise wie die in der Griechischen und Syrischen Inschrift 

 genannten Personen an der Gründung und dem Bau der Basilica 

 betheiligt gewesen sind. Es liegt kein Anzeichen vor, das uns 

 bestimmen könnte die Arabische Inschrift, die des Datums entbehrt, 

 für später zu halten als die Griechische und Syrische. Findet sich 

 an einem Gebäude eine Inschrift, welche nicht gleichzeitig mit der 

 Gründung ist, sondern einer späteren Zeit angehört, so ist die 

 Veranlassung derselben in der Regel ein Neubau, eine Restaura- 

 tion C^JI ..^Ls »J>lX>), eine Erweiterung, überhaupt irgend eine 

 bauliche Veränderung, und wenn die Arabische Inschrift unserer 

 Trilinguis aus einer ähnlichen Veranlassung hervorgegangen wäre, 

 so hätte dies sicherlich in der Inschrift selbst einen entsprechenden 

 Ausdruck gefunden. 



Die Inschrift von Zebed wirft ein lehrreiches Schlaglicht auf 

 die Bevölkerungsverhältnisse jener Gegend zu Anfang des 6ten 

 Jahrhunderts. Jeder Theil der Einwohnerschaft setzte seine eigene 

 Inschrift in eigener Sprache und Schrift auf die Thür der allen 

 gemeinsamen Kirche. Griechisch war die Sprache des Römischen 

 Reiches und seiner Beamten, Syrisch die Sprache der Masse der 

 Bevölkerung in Stadt und Dorf, zugleich die Sprache der christ- 

 lichen Kirche, welche ausser den Syrern auch grosse Theile der 

 Arabischen Nation umfasste. Als dritte Nationalität, welche zu- 

 sammen mit den Griechen und Syrern an den Culturaufgaben jener 

 Zeit sich betheiligte, zeigt uns die Inschrift die Araber,- dasselbe 

 Volk, das 125 Jahre später ganz Syrien übernuthen und das Grie- 

 chisch-Römische Reich in Syrien vernichten sollte. Dass aber 

 auch schon damals die Araber mächtig gegen die Römischen Gren- 

 zen andrängten, darf man wohl daraus schliessen, dass die Cita- 

 delle von Khunäsara in der Inschrift über ihrem Thor (Wadding- 

 ton nr. 1832) es für nöthig hielt zu versichern, dass sie den An- 

 sturm der Barbaren verachte xccTctcpgoi'ova-ct ßa^ßci^v Hctra- 



Strabo berichtet (16, 2, 11), dass zu seiner Zeit in jener Ge- 

 gend (der Chalcidice) Araber und Syrer neben einander wohnten 

 und dass neben Arabes Scenitae auch sesshafte Araber vorhanden 

 waren. In einer späteren Zeit begann die grosse arabische Völ- 



