vom 7. April 1881. 347 



vermissen lässt. Dass aber Propertius den Vers des Hesiodus 

 svSu jus to tt^imtov Xtyv^g insßvjTav äotSvJG (Moua-a;) vor Augen gehabt 

 habe, ist mir so wenig glaublich als dass emßrio-av, das oft ähnlich 

 verwendet wird, aus der Vorstellung des Emporsteigens genommen sei, 

 die für conscendere das gewählte Gleichniss fordert. Wird aber das 

 Verbum streng gefasst, wie es der Zusammenhang gebietet, so kann 

 eine Bezeichnung der Höhe nicht wohl entbehrt werden, wie sie 

 culmen so leicht wie passend darbietet, c ich kann die Höhe eines 

 Lobliedes nicht ersteigen.' Im Übrigen ist die Mischung der Bilder 

 unbedenklich und Propertius' Art nicht entgegen: daher ich denen 

 nicht beitreten kann, die mehr Übereinstimmung in den Tropen der 

 beiden letzten Verse zu erzwingen grössere Änderungen sich ge- 

 stattet haben, [culmen hat auch Bährens aufgenommen] 

 3,10,25 Inde coronatae ubi ture piaveris aras, 



20 Luxerit et tota flamma secunda domo, 



Sit mensae ratio, noxque inter pocula currat, 



Et crocino naris murreus ungat onyx. 

 Tibia nocturnis succumbat rauca choreis, 



Et sint nequitiae libera verba tuae, 

 25 Duleiaque ingratos adimant convicia somnos, 



Publica vicinae perstrepat aura viae. 

 convicia Broukhus; convivia die Handschriften. Auch diese Con- 

 jectur hat Lachmann der Erwähnung nicht werth gefunden, auch 

 sonst Niemand meines Wissens der Aufnahme gewürdigt. Dennoch 

 bekenne ich, dass convivia an dieser Stelle und in dieser Umgebung, 

 nachdem V. 21 voraufgegangen, mich nicht befriedigt, convicia 

 hingegen, richtig verstanden, mir genau das Wort zu sein scheint, 

 das in diesem Zusammenhang nicht bloss passend , sondern gefor- 

 dert war: ich meine aber convicia nicht wie 1, 6, 15 oder 3, 8, 11 

 quae mulier rdbida iactat convicia lingua oder dulcis rixa ebend. 1, 

 auch nicht wie bei Cicero act. II in Verr. 5, 11, 28 convivia non 

 silentio neque pudore sed cum maximo clamore atque convicio, sondern 

 wie Ovid Metam. 11, 601 non fera, non pecudes, non motz flamine 

 rami Humanaeve sonum reddunt convicia linguae, das sind Stimmen 

 menschlicher Zunge; so dass dulcia convicia mit verba nequitiae (wo- 

 fern man auch in letzteres nicht mehr hineinlegt als es verträgt) 

 sich auf's beste zu paaren scheinen. 



Mit etwas mehr Zuversicht bin ich bei einigen Versen zur über- 



