416 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



Gebiet übrig, als Syrien und Palästina, das eben kraft seiner geo- 

 graphischen Lage die gewünschte Brücke zwischen dem Nordwesten 

 und Süden bildet und von dem wir wissen, dass von hier schon in 

 der allerfrühesten Zeit dieses Harz, zunächst nach dem Süden bezw. 

 Südwesten, nach Ägypten ausgeführt ward (1. Mos. 37, 25). Dass 

 nämlich das an dieser Stelle als von einer ismaelitischen, aus Gi- 

 lead kommenden Karawane nach Ägypten geführte Lot eben das in 

 Rede stehende Ladanum ist, darüber dürfte jetzt wohl Einstimmig- 

 keit herrschen (LXX u. Vulg. o-tocxtyi „Myrrhenöl"). Allerdings 

 sollte man statt des weichen d, mit welchem das hebräische E9 hier 

 correspondiren würde, im Griechischen ein S 1 erwarten, da in der 

 älteren Zeit hebräisch -phönizisches a regelrecht in die Aspirata 

 übergeht (s. Lagarde, Gesammelte Abhandlungen. Leipzig 1866. 

 S. 255). Indessen darf man dabei doch nicht übersehen, dass 

 es sich in diesem Falle um einen auf dem Wege des Verkehrs von 

 Volk zu Volk gewanderten Namen handelt. Konnte assyrisches 

 sakan, saknu ins Hebräische als "pö, Sarrukin in dasselbe als fiSHÖ, 

 anderseits Dumuzi in das gleiche als T^jfi, rab-dan als 'jlhl'n (Del.), 

 Gargamis als urai'-p und gar assyrisch dupsar als "lÖBü (Lenor- 

 mant) übergehen, während doch in allen diesen Fällen es sich um 

 einen Übergang von Wörtern zwischen zwei gleicherweise semiti- 

 schen Sprachen handelt, so wird vollends nicht der Übergang eines 

 emphatischen t in eine Media, sei es zwischen Griechisch und Semi- 

 tisch, sei es zwischen der einen und der andern semitischen Sprache 

 bei Herübernahme von Namen überraschen oder gar als unmöglich 

 bezeichnet werden können. So nehmen wir denn keinen Anstand, 

 nicht bloss bei der bisherigen Gleichstellung von ü? und Ledon, 

 bezw. Ladanum zu beharren, sondern weitergehend auch das von 

 den Assyrern als Tributgegenstand eines Syrerkönigs aufgeführte 

 wohlriechende Harz des Namens ladunu zu derselben Gruppe 

 heranzuziehen, und wie das griechische ledon, ledanon, so auch das 

 hebräische löt, aber auch arabische lädan und assyrische ladun auf 

 ein und dieselbe Pflanze, die Cistusrose, bezw. auf das von der- 

 selben gewonnene Harz zu beziehen. Da Syrien -Palästina recht 

 eigentlich die Heimath der Cistusrose ist; der assyrische Name des 

 Harzes, bezw. der Pflanze sicher der heimisch aramäische war; da 

 nachweislich auch sonst solche Namen von orientalischen Handels- 

 producten durch die Vermittlung der Aramäer zu den Griechen 

 kamen (s.u. S. 418), so liegt es nahe, die bei den Assyrern uns 



