418 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



überkamen und denselben in Analogie von isSHS, {.A^ja-D = ass. 

 kussu, hebr. N&3 1 ) u. ähnl. umformten. Von den Aramäern gelangte 

 das Wort in dieser Umformung als Q>uhTa\Aov, (ono)$Ü7.Ta\j.Qv zu den 



Griechen und von diesen wieder als ..LmJj zurück zu den Arabern. 

 Was sich Movers Phöniz. III, 1 S. 226 Anm. 83a bei der Aussage: 

 „die chaldäischen und syrischen Bezeichnungen ^mö^SN, NSÖ^sM«, 

 "fraöVs, fV/ m;p> -^ sind schwerlich durch das Griechische, eher durch 

 das Fersische vermittelt" gedacht hat, ist mir unerfindlich. 



Übrigens bedarf es wohl kaum der ausdrücklichen Bemerkung, 

 dass diese letzteren Aromata nicht etwa von Westen und Norden 

 über Syrien, denn vielmehr von Süden, bezw. Südwesten direct 

 von der arabischen Halbinsel aus über Gerrha und etwaige andere 

 Emporien, insbesondere über die Bahrain -Inseln nach dem Delta 

 des Euphrat und Tigris und so nach Babylon gelangten. So be- 

 gegnen wir, anders als in dem oben betrachteten Falle (bei ladunu), 

 auch bei den Assyrern und Babyloniern der heimisch -arabischen, 

 nicht der aramäischen Aussprache des in Rede stehenden Wortes 

 für Balsam. Vgl. hierzu Ritter Erdk. X, 39. 180. 



IL 



In den Inschriften desselben Tiglath -Pileser IL begegnen wir 

 noch einem anderen Pflanzennamen, den seinem eigentlichen Sinne 

 nach aufzuhellen lange nicht gelingen wollte. Wir sind der Ansicht, 

 dass das Richtige bereits längst von G. Smith divinatorisch er- 

 schlossen wurde, und es lediglich der mangelnden Beweisführung 

 zuzuschreiben ist, dass man das Richtige so lange verkannte. 



In seiner Prunkinschrift aus dem 17/ 18. Regierungsjahre (II R. 67) 

 berichtet uns Tiglath -Pileser Z. 23 flg., dass er vor der Stadt Sapi' 

 (Sa-pi-i'), der Residenz des Babyloniers Chinzer von Amukkan, 

 die Anpflanzungen von Musukk an -Bäumen vernichtet, die Stämme 

 derselben umgehauen habe: kiri (is) mu-suk-kan-ni sa di-ih duri-su 

 a-kis-ma isti-inuli-zib „die Anpflanzungen von Musukkan-Bäumen, 

 welche vor seiner Burg (eigentlich „anstossend an seine Burg"), 

 hieb ich um und Hess nicht einen übrig". Bei dieser Aussage ist 

 zunächst der Ausdruck ^Y vJET^T = kiru „Anpflanzung" d. i. 



1 ) Dieses ist übrigens, wie längst erkannt, im Aramäischen 

 und Hebräischen ein, dem Assyrischen entlehntes, Fremdwort, wie 

 „Thron" in unserer Sprache, und ist akkadischen Ursprungs. 



