602 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



Wenn sodann Gesenius 1 ) und noch Ewald 2 ) in der Verweib- 

 lichung des Namens die Absicht, den Gott verächtlich zu machen, 

 vermutheten, so lag darin wohl eine Ahnung des richtigen Sach- 

 verhältnisses, aber die Begründung dieser Vermuthung mit einer an- 

 geblichen Sitte der Rabbinen und Araber, von den Götzen als nich- 

 tigen, ohnmächtigen Wesen gerne verächtlich die Femininform zu 

 gebrauchen, war wenig zutreffend. Denn schon diese Sitte selbst 

 ist sehr fraglich. Freilich sind appellative Namen für Götzen wie 



rV)5ä, N^rft XP^i 3 ) weiblich, aber nur weil sie ursprünglich Ab- 



stracta sind. Wenn im Talmud hie und da niFri^fc 4 ) für gewöhn- 

 liches a^rpN und bei den Syrern J^ctl— f 5 ) d.h. Göttinnen für 

 Götzen vorkommt, so ist doch noch die Frage, ob hier die weib- 

 liche Bildung nicht durch den Einfluss des weiblichen PASa oder 

 N^mj veranlasst ist und am Ende nichts weiter bedeutet als Gott- 

 heiten. Jedenfalls sind derartige Beispiele zu vereinzelt, um jene 

 allgemeine Regel daraus zu abstrahiren, und beweisen vollends nichts 

 gegenüber von einem Eigennamen, was doch Baal war. Und wenn 

 einmal 6 ) Mischna '7 '" 2,3 ms^n statt des gewöhnlichen f&^ti ge- 

 sagt wird, so ist da ein Anklang an und ein Spiel mit NinlSnn 

 turpitudo 1 ) beabsichtigt, liegt also ein ganz anderer Fall vor. 

 Treffender scheint die Berufung auf 2 Reg. 17, 30 f. LXX , sofern 

 hier eine ganze Reihe von Eigennamen ausländischer Gottheiten, 

 welche die heidnischen Samaritaner verehrten, mit dem weiblichen 

 Artikel versehen sind 8 ), aber das sind sonst unbekannte Götter- 

 namen, über deren Geschlecht die Übersetzer zweifeln und die sie 

 in dubio wohl als weiblich fassen konnten; dicht daneben steht im 

 selben V. 31 t<Z 'A8ouia&s% y.ai 'AvY)iJ.sXe%, welche sie aus dem 

 schliessenden und ihnen wohlbekannten -iVo als männlich erkannten 

 und daher als gen. masc. behandelten, wie ihnen auch Baal als 



1 ) in Rosenmüller's Repertorium I. 139. 2 ) Alterthümer 3 

 302. 3 ) s. über diese Fleischer, zweite Fortsetzung der Bei- 



träge zur arab. Sprachkunde 1866. S. 290 f. in den Berichten der 

 K. Sachs. Ges. d.Wiss. 4 ) Buxtorf lex. talm. c. 95; Levy WB. 

 über die Targ. I. 29. 5 ) P. Smith thes. Syr. I. 196. 6 ) Bux- 

 torf a. a. O., c. 2660. 7 ) Levy a. a. O. II. 562 f. j *) neu ol 

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