620 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



2 Chr. 26,7 ist der Text unvollständig). Dagegen in den Ortsnamen 

 Baal Hermon 1 Chr. 5, 23 und Baal Perasim 1 Chr. 14, 11 ist Baal 

 (wie im Targ. Jud. 3, 3. 2 Sam. 5, 20) durch jAlv %ld Ebene ge- 

 geben, und lChr. 4, 33 der Ortsname h$z durch jlo^i», 1 Chr. 14,7 

 S'T'Vsä nach dem hebräischen Text von 2 Sam. 5, 16 durch ^ , / 1 . 

 Der PI. ta^JS ist 2 Chr. 34, 4 übergangen, 2 Chr. 17, 3 durch fvn <? ■ 

 2 Chr. 24, 7. 28, 2. 33, 3 durch j-^Z^ übersetzt, und Baal als 

 Mannsname 1 Chr. 5, 5. 8, 30. 9, 36 durch Entstellung zu s$A^ 

 unkenntlich gemacht. Man sieht also aus dieser syrischen Chronik- 

 übersetzung, wie aus den jüdischen Volkstargumen, dass der Wider- 

 wille, das Wort Baal in den Mund zu nehmen, bei den Juden bis 

 über das erste christliche Jahrhundert hinaus lebendig blieb, und 

 erst gegen die Zeit der amtlichen Targume, da auch der Baalcult 

 fast verschwunden war, sich verloren hat. 



Um so weniger wird daran zu zweifeln sein, dass in den letzten 

 Jahrhunderten v. Chr. und im ersten christlichen Jahrhundert bei 

 den palästinischen Juden sowohl als bei den hellenistischen der 

 Grundsatz, den Baalnamen nicht zu sprechen, noch bestand, und 

 wo man ihn in den heiligen Texten geschrieben fand oder bei Über- 

 setzung dieser Texte schrieb, man ihn doch beim Lesen durch ein 

 anderes Wort ersetzte, in aramäischem Mund in der Regel durch 

 fiWJ, nVm^i, N"ör®, in griechischem Mund durch cuaryjjvvi, und dass 

 man im Griechischen durch den weiblichen Artikel r\ B««X, al 

 BctaXetß dieses Qeri dem verständigen Leser andeutete. Auch Paulus 

 folgte dieser jüdisch- griechischen Sitte, wenn er yj BctaX schrieb. 



Zu der mündlichen Ersetzung eines geschriebenen Worts durch 

 ein anderes bietet eine Analogie im grossen Maafsstab die Lesung 

 der aramäischen Wörter der Pahlavi- Schrift bei den Eräniern, im 

 Kleinen unser Gottseibeiuns statt Teufel. 



Ferner wurde vorgelegt und zum Druck beschlossen die fol- 

 gende Abhandlung des correspondirenden Mitgliedes Hrn. Zachariae 

 von Lingenthal: 



Papyrusblätter vom Sinai-Kloster mit Bruchstücken 

 griechisch-römischer Jurisprudenz. 



Hr. Bernardakis (ein Grieche, der, wenn ich nicht irre, Mit- 

 glied des französischen archäologischen Instituts in Athen ist) hat 



