624 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



zu allen Handschriften und konnten daher als selbständiges Supple- 

 ment zu denselben behandelt werden. 



Dass der Commentar, von welchem wir durch die Sinaitischen 

 Fragmente Kenntniss erhalten, von beträchtlichem Umfang gewesen 

 ist, ergiebt fr. 8. Hier findet sich am Fusse die Quaternionenzahl 

 na' . Wenn also der Commentar bei lib. 36 schon 21 Quaternionen 

 gefüllt hatte, so musste er für das ganze "Werk einen Umfang von 

 etwa 30 Quaternionen haben. 



Die Anmerkungen, die den Commentar bilden, sind übrigens 

 doppelter Art. Es sind entweder sogenannte indices, d. h. kurze 

 Wiederholungen der im Texte weitläufiger vorgetragenen Rechts- 

 sätze. Diese Indices waren wohl ursprünglich an den Rand der Hand- 

 schriften geschrieben worden, um den Inhalt nach Art von summaria 

 kurz zu bezeichnen. (Dergleichen kommen z. B. in den Vaticana 

 fragmenta mehrfach vor.) Von wem die indices der Sinaitischen 

 Fragmente herrühren, ist nirgend gesagt oder angedeutet. Die an- 

 dere Art der Anmerkungen besteht in eigentlichen 7raQetyoet<pcci 

 ( — dieser Name findet sich auf fr. 4 Z. 8 — ), d. h. Erläuterungen 

 zum Texte, hauptsächlich bestehend in Hinweisungen auf den pa- 

 rallelen Inhalt anderer Schriften klassischer Juristen oder der drei 

 älteren Constitutionensammlungen. Zuweilen wird gesagt, dass man 

 Stücke des Textes übergehen solle. Es erinnert dies lebhaft an 

 die Worte Justinians in der c. Omnem reipublicae § 1: multas partes 

 eorum quasi supervacuas praeieribant. Die 7raocty^u(pcu tragen regel- 

 mässig ein „Sab." an ihrer Spitze, was offenbar der Name des 

 Verfassers ist. Möglich, dass es den Sabatius bezeichnet, von wel- 

 chem Justinian in Nov. 35 als Gehülfen Tribonians in legum con- 

 fectione unter eigentümlicher Bevorzugung spricht. Dass die Trctga- 

 ygtxcpcu nicht der Praxis, sondern der Schule entstammen, erhellt 

 schon daraus, dass der Titel de integri restitutionibus in Ulpians 

 Edictscommentar in fr. 4 Z. 9 einfach als in Ulpians ttowt« stehend 

 citirt wird; auch das sBi,Ba^a in fr. 19 Z. 7 weist darauf hin. Dies 

 erklärt, warum auch Rechtssätze, wie z.B. die von der cessicia 

 tutela, erläutert werden, welche im Orient völlig unpraktisch waren. 

 Endlich mag damit zusammenhängen, dass von einer Einwirkung 

 des sog. Citirgesetzes keinerlei Spur zu bemerken ist. 



Der Verfasser der nct^ay^ucpai citirt nämlich ausser Ulpian 1 ) 

 und in fr. 14 Z. 1 einem sonst nicht bekannten Buche de tutelis, 



1 ) Dessen Bücher ad Sabinuiu danach in Titel undCapitel eingetheilt waren. 



