vom 16. Juni 1881. 625 



1. Paulus, und zwar dessen responsa lib.VIII in fr. 10 Z. 9 

 (die citirte Stelle steht in den Dig. XXIII, 3. 72 §1) und üb. XV 

 in fr. 2 Z. 13 — ferner dessen libri ad Sabinum, lib. V in fr. 4 Z. 17 

 und lib. VII tit. 33 in fr. 11 Z. 9 und tit. 35 in fr. 8 Z. 14; 



2. Marcianus, und zwar dessen vnoBYjxcigictg fxovoßiß'kov in 

 fr. 12 Z. 16; 



3. Flore?itinus, und zwar fr. 4 Z. 11 dessen lib. III Institutio- 

 nen ( — die citirte Stelle gehört wohl als Schlusssatz zu dig. 24 

 D. de pactis dotalibus); 



4. Modestinus, und zwar fr. 4 Z. 15 dessen lib. I regularum, 

 und fr. 13 Z. 3 eine in Dig. 42, 1, 20 erhaltene Stelle aus dessen 

 lib. II differentiarum tit. 6. 



Ausserdem werden citirt 



5. der Codex Gregorianus. In fr. 1 Z. 10 lib.V const. 17 (ohne 

 Titelzahl); in fr. 12 Z. 9 lib.V tit. penult,; ebenda Z. 12 lib.XItit.il 

 const. 12. Eine Constitution jj.s.tu tov Greg. «w§. scheint citirt zu 

 werden ebenda Z. 12. 



6. Der Codex Hermogenianus. In fr. 5 Z. 2 und 6 werden citirt 

 tit. 41 c. 16 und tit. 69 c. 120. Wie sehr durch diese Citate die 

 geläufigen Begriffe von Bedeutung und Umfang dieser Constitutionen- 

 sammlung geläutert werden, braucht nicht erst hervorgehoben zu 

 werden. 



7. Der Codex Theodosianus. In fr. 1 Z. 3 ist citirt lib. III tit. 5 

 const. 16, womit die 1. 11 C. Theod. de sponsalibus gemeint zu sein 

 scheint. Hr. Dareste liest rl. ia ■ — ■ entgegen dem deutlichen r(. s 

 in der Copie des Hrn. Bernardakis — , und behauptet demnach, 

 dass die Titelzählung in der Ausgabe von Baudi di Vesme 

 richtiger sei, als die in der Ausgabe von Hänel. Aber rl. s be- 

 stätigt umgekehrt ganz direct die Hänel'sche Ansicht über die 

 Titelzählung in Buch 5 des Theod. Codex. — Merkwürdig ist end- 

 lich fr. 19 Z. 5 das eigenthümliche Citat einer const. 126, welche 

 mit dem Theod. Codex in einem Zusammenhange gestanden zu 

 baben scheint. 



Was den sachlichen Inhalt der indices und na^w\j^aipa\ betrifft, 

 so würde es zu weit führen, wenn auf dessen Bedeutung nament- 

 lich für die Geschichte des römischen Rechts hier näher einge- 

 gangen werden sollte, zumal noch in mehreren wichtigen Stellen 

 die Lesung als eine unsichere bezeichnet werden muss. Fürs Erste 

 mag die nachstehende neue Ausgabe der Sinaitischen Fragmente 

 genügen. 



