vom 16. Juni 1881. 689 



Sonne;" *Jj„*.c und auyl:> »gut wie der Onkel;" *.j_j.ä; ; „gut wie 

 die Speise;" &jj.£.«*wa »gut (duftend) wie Moschus." Zahlreich sind 

 auch Beispiele, die sich an arabische Namen geliebter oder ver- 

 ehrter Personen anschlössen. So a^j.X^.^ (vielleicht mit Beziehung 

 auf 'Ali's Sohn Hasan); so andere, mit den Namen * E .^Uc 



r ^Co (j«2»s> <Xxmi^ Jwcas u. s. w. Zum Theil erscheinen wohl arab. 



Namen in abgekürzter Gestalt, wie z. B. ^j^J^c bei dem etwa 

 ein 'Abdallah gleichsam Pathenstelle einnahm. 



Wahrscheinlich befinden sich unter den Namen mit »j» im 

 ersten Gliede auch solche, die einer anderen Classe, den composi- 

 tis dependentiae (Tatpurusa) beizuzählen sind. So liesse sich dem 

 Anscheine nach der Name &j J^ am natürlichsten erklären durch 



„gut von Herzen, u grammatisch unterschieden von einem Bahuvrihi, 

 dem Sinne nach aber einem solchen sehr nahe stehend, wie „her- 

 zensgut = gutherzig." Hierhin wird auch der bisher dunkle Name 

 \j«.£L zu rechnen sein, dessen erster Theil sicherlich so wenig 

 mit der Landstrasse, wo der so Benannte gefunden sein soll, zu 

 thun hat, wie mit der Pilgerreise nach Mekka oder einem anderen 

 Wallfahrtsorte, auf welcher er geboren wäre, wie sich arabische 

 Gelehrte einbilden; s. Ibn Challikän no. 84 Wüstenf. p. 114. 

 Viel eher bezieht sich der Name auf den „Weg," arab. oL \.h 

 der orientalischen Mystiker, auf den „Weg" zu Gott: „gut in An- 

 sehung des Weges, auf dem rechten Wege befindlich." Die Zu- 

 sammensetzung wäre derselben Art, wie z. B. unser „ sittenrein;" 

 vgl. dazu Justi's Abhdl. S. 115 sub /. 1). Ebenso erklärt sich 

 ganz natürlich der Name «.j ».Jj Nämiveh als „gutes Namens," d. h. 



gutes Rufes, und würde sich auch ay»j — aus *,j und &j», — als 

 „gutes Geruches," gut von Geruch, erklären lassen, wenn nicht 

 Gründe genug vorhanden wären, diesem Namen einen ganz andern 

 Ursprung zuzuschreiben und ihn unmittelbar und ohne Zusammen- 

 setzung mit dem Worte weh von dem pers. /c».j abzuleiten. 



Aus der Zusammensetzung mit dem alten eränischen Worte 

 wih „gut" würden sich ohne Zweifel noch weit mehr Personenna- 

 men mit höchster Wahrscheinlichkeit erklären lassen, wenn wir 



