vom 16. Juni 1881. 691 



Anwendung, oder wurden höchstens von einigen Grammatikern für 

 gestattet gehalten; vgl. Fleischer a. a. O. 1866 S. 300. — Ob 

 nun diese Sachlage berechtige, den arab. Grammatikern (mit Nöl- 

 deke, Sasaniden S. 92 Note) Pedanterie vorzuwerfen, möchte 

 doch sehr zweifelhaft sein. 



Sowenig wie die Aussprache konnte den Arabern zur Zeit der 

 Unterjochung Eräns auch die eigentliche Bedeutung des so häufig 

 wiederkehrenden Bestandteils eränischer Personennamen unbekannt 

 geblieben sein, wenn gleich beide späterhin allmählich bei ihnen in 

 Vergessenheit geriethen oder doch nicht in gleicher Weise berück- 

 sichtigt wurden, wie früher. Richtige Erkenntniss der bei einer 

 Namenbildung zum Grunde liegenden Vergleichung zeigt sich zwar 

 zuweilen noch bei muslimischen Schriftstellern, z. B. wenn sie 



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jujJCao durch vjilj* (ji^.i> erklären, d. i. „von guter Art, ange- 

 nehm von Charakter," der hohen Werthschätzung des Moschus im 

 Orient ganz gut entspi-echend; s. die grammatische Einleitung zum 

 Farh. Rasidi, p. 15 der Calc. Ausg., auch besonders herausgegeben 

 von Splieth, Halle 1846. Ein Stück daraus s. bei Vullers, 

 Gramm, p. 247. 



Wo es sich um eine Vergleichung handelt, ist dies auch in 

 verschiedenen anderen Fällen nicht verkannt; so wenn bei dem 

 Namen k^^j^h Sebawehi an eine Ähnlichkeit der Wangen mit 

 Äpfeln von rother Farbe und hübschem Aussehen gedacht wird, 

 oder — wenn auch auf Grund einer verfehlten Etymologie — an 

 den angenehmen Duft des Apfels; s. über diesen Namen Ibn Chal- 

 likän no. 515 Wüstenf. p. 119; Einl. zum Farh. Rasidi a. a. O. 



Ebenso wenn a.j».Lfti (oder &±yjsS) auf hässliches Aussehen und 



eine dunkle Gesichtsfarbe bezogen wird (*.Xa>U, xJOolotAJ, bei Ibn 

 Ghali, no. 11p. 20) oder auf Schmutz und üblen Geruch (fj^Sj^-l^ 

 _^l\j^ 5 Einl. zum F. Ras. a. a. O.). Die eigentliche Bedeutung 

 des zweiten Theils kam in diesem Falle gar nicht oder doch nicht 

 wesentlich in Betracht, da es sich lediglich um eine scherzhafte 

 oder spöttische Nachbildung eines anderen Namens gleicher Bil- 

 dung handelte. Der Wortsinn wäre, streng genommen, gewesen: 

 „gut wie (die geringere, sog. schwarze Art) Naphtha," d. h. ebenso 

 widerwärtig, wie diese, nach Aussehen oder Geruch. — Bei ande- 

 ren Namen konnte zwar auch der erste Theil eines Compositum 



