692 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



nicht verkannt werden, nichts deutet aber darauf hin. dass man 

 sich dessen Verhältniss zu dem zweiten Gliede weh klar machte. 

 So wird in dem vorhin angeführten Namen *.j Jo> bei dem von 



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einer Vergleichung nicht die Rede sein kann, im Qämüs das pers. 

 Wort für „Herz" richtig erkannt, aber eine nähere Erläuterung 

 des damit verbundenen Wortes gar nicht versucht. Wo auch der 

 Sinn des mit weh combinierten Wortes nicht mehr verstanden 

 wurde, wird dies vernünftiger Weise offen eingestanden und auf 

 Erklärung ganz verzichtet; so bei au*-_*. Ibn Challik. no. 765 

 p. 56. 



Dass sich aber jede Kunde von der ursprünglichen selbstän- 

 digen Bedeutung des Wortes weh im Laufe der Jahre verlor, sieht 

 man schon aus dem, was vorhin über den Namen Rähiveh gesagt 

 wurde. Von den Arabern wurde das für die Zusammensetzung so 

 häufig benutzte Wort meistens als ein einfaches Ableitungssuffix 

 betrachtet, Adjectiva relativa im weitesten Sinne des Wortes bil- 

 dend, s. die grammatische Einleitung zum Farh. Rasidi a. a. O. 

 So wenig dies gebilligt werden kann, schon weil sich nirgend 

 sonst wo die Spur eines solchen Suffixes zeigt, wäre die Ansicht 

 doch an sich nicht in dem Masse verwerflich, wie die Meinung 

 des auf dem Gebiete arabischer Sprachforschung berühmten Gauhari, 



der das Wort für die arab. Interjection ao^ hielt, die dem Eräni- 

 schen fremd ist und hier weder als Ruf zur Ermunterung, noch 

 als Ausdruck des Schmerzes und des Mitleids am Platze wäre; s. 

 Ibn Challik. no. 594 p. 111, Silv.de Sacy, anthol. grammat. p. 41. 

 153 s. Natürlich steht es aber einem arab. Dichter frei, den 

 Gleichklang mit der arab. Interjection zu einem Wortspiel zu be- 

 nutzen; s. Ibn Chall. no. 11 p. 20, Mehren, Rhetorik der Araber, 

 S. 131 unten. 



Die Verdunkelung des Ursprungs und wahren Werthes der En- 

 dung s.j^ in eränischen Personennamen ist aber, wie bei den Ara- 

 bern, so auch bei den Eräniern selbst eingetreten und steht in engem 

 Zusammenhang mit einer Veränderung in der Aussprache, die sich 

 in den ersten Jahrhunderten nach dem Untergange des Säsäniden- 

 Reiches in Erän vollzogen hat. Dieselbe ist den arabischen Schrift- 

 stellern wohl bekannt, s. Ibn Challikän, no. 515 Wüstenf. p. 119 

 Z. 7 v. u.; sie selbst aber behalten die alte Aussprache weh(i) bei, 

 während die +.£ die Nicht -Araber, speciell die Eränier, dafür 



