vom 30. Juni 1881. 723 



Vatican. Kunstbesitz wie Kunstverständniss wurden in Rom mo- 

 nopolisirt und ein Breve nach dem anderen verpönte jede Auslie- 

 ferung von Antiken an das Ausland als einen Verrath am Vater- 

 lande. 



So glänzende Früchte also auch der Patriotismus Italiens ge- 

 tragen hat, so war die Auffassung des Alterthums dort doch eine 

 einseitige und hatte ihre gefährliche Seite. Denn es bleibt nicht 

 ungestraft, wenn die Denkmäler der Vorzeit fremden Zwecken 

 dienstbar gemacht werden; auch die feinste Selbstsucht muss den 

 Standpunkt unbefangener Betrachtung verrücken. Bei der blenden- 

 den Fülle einzelner, heimathloser Kunstwerke hatte man die Hei- 

 math der Kunst vergessen. Das Vaterland der Antike musste 

 wieder aufgesucht werden, nicht in Rom oder über Rom, sondern 

 auf geradem Wege — und dazu waren die Seestaaten berufen, 

 namentlich diejenigen, welche von den Kreuzzügen her mit dem 

 Morgenlande in Verbindung standen, vor allem Venedig, das im 

 siebzehnten Jahrhundert dort von Neuem sein Banner erhob. Die 

 stolze Republik zeigte indessen für diese culturgeschichtliche Auf- 

 gabe ein geringes Verständniss; auch sie war vorzugsweise nur 

 damit beschäftigt, Kirchen, Paläste und Landhäuser mit Beute- 

 stücken zu schmücken und ihr Verdienst um die Wissenschaft be- 

 schränkt sich wesentlich darauf, dass die verschollenen Städte 

 hellenischer Geschichte im Gedächtniss der Menschen wieder auf- 

 tauchten. 



Dies zündete besonders in Frankreich. In dem althellenischen 

 Coloniallande des Rhonegebietes erwachte eine lebhafte Theilnahme 

 für den klassischen Orient. Französische Ordensgeistliche hatten 

 sich in der Tripodenstrasse von Athen angesiedelt; ihre Berichte 

 wurden in Lyon gedruckt. Lyon wurde der Mittelpunkt der 

 griechischen Interessen und ein gelehrter Arzt daselbst, Jacob 

 Spon, begab sich 1675 nach Venedig, der erste namhafte Forscher, 

 welcher den Spuren des Cyriacus gefolgt ist. 



Diese Unternehmung blieb aber nicht wieder eine vereinzelte. 

 Denn damals war Frankreich schon als Staat für die Erforschung 

 der Levante eingetreten. Frankreich hatte vertragsmässig die 

 Rechte und Pflichten eines Schutzherrn der lateinischen Kirche 

 daselbst, und wie das Lilienwappen an den Klosterwänden im 

 Aichipelagus noch heute nicht verblichen ist, so ist auch die Mis- 

 sion nie vergessen worden, an welche Ludwig XIV von Leibniz 



