724 Öffentliche Sitzung 



gemahnt wurde. Nur war der ehrgeizige König in diesem Punkte 

 weniger kriegerisch als unser Philosoph ; er wie seine Nachfolger 

 haben die Erforschung der altberühmten Küstenländer als eine dem 

 mächtigsten der Mittelmeerstaaten obliegende Ehrenpflicht aufge- 

 fasst, und dieser Aufgabe ist das königliche, das kaiserliche und 

 republikanische Frankreich treu geblieben, so dass dies nach meiner 

 Ansicht eine der ruhmwürdigsten Seiten der französischen Ge- 

 schichte ist. 



Schon unter Ludwig XIII hatte man solche Diplomaten in 

 die Levante geschickt, welche durch höhere Bildung geeignet waren, 

 die Interessen der Wissenschaft zu vertreten. Constantinopel wurde 

 der Vorposten, von dem man bis nach Persepolis Fühlung hatte. 

 Die Gesandten waren von Künstlern und Gelehrten umgeben; ihre 

 Rundreisen waren epochemachend für die Kenntniss der alten 

 Welt, ihre Sammlungen wurden Archive von Urkunden der denk- 

 würdigsten Art. 



Andere Missionen gingen auf Anregung der Akademie und 

 Befehl des Königs direkt von Frankreich aus. Tournefort eröffnete 

 das 18. Jahrhundert. Damals blühte die französische Philologie, 

 welcher Scaliger und Valesius angehören, und aus der innigen 

 Verschmelzung von Philologie und Geschichte erwuchs das Be- 

 dürfniss nach Anschauung des antiken Lebens in allen Kreisen 

 der Gebildeten. Der französische Edelmann Paulmier entwarf die 

 ersten Karten Griechenlands, die auf Wahrheit Anspruch machten, 

 während man in Venedig fortfuhr, nach Ptolemaeos die Küsten zu 

 zeichnen. Vaillant, der Numismatiker, unternahm die gefahrvollsten 

 Seereisen, um sein Material zu ergänzen, und Montfaucon wusste 

 die bildlichen Denkmäler in ungeahnter Fülle zu vereinigen. Was 

 man die schönen Wissenschaften zu nennen pflegte, ist hier zuerst 

 mit dem Ernste historischer Forschung behandelt worden und 

 Barthelemy zeigt, wie man in liebevoller Vergegenwärtigung des 

 Alterthums die Masse des Einzelnen zu einem harmonischen Ganzen 

 abzurunden verstand. Sein Werk wurde als die reife Frucht 

 dessen, was das achtzehnte Jahrhundert in Frankreich an Kennt- 

 niss des antiken Lebens gewonnen hatte, der kommenden Zeit 

 übergeben, die ein solches Werk nicht zu Stande gebracht haben 

 würde. 



Dagegen traten äussere Ereignisse ein von entscheidender Be- 

 deutung für den Zusammenhang der alten und neuen Welt. Der 



