922 Gesammtsitzung 



niker seine Neudarstellung einer älteren Nachricht über eine von 

 Hizkia in seinem ersten Jahr vorgenommene Tempelreinigung und 

 Passahfeier, allerdings von der Ansicht aus entwarf, dass das erste 

 Regierungsjahr des Hizkia mit dem Nisan begann. Man wird aber 

 diese seine Ansicht nicht ohne Weiteres als historisches Zeugniss 

 verwerthen dürfen; sie beweist nur, was man auch sonst weiss, 

 dass man zur Zeit des Chronikers in dem guten Glauben an die 

 Allgemeingültigkeit des Priestergesetzes schon für die Königszeit 

 stand und deshalb auch den Anfang der Königsjahre sich nicht 

 anders als mit dem l ten Nisan denken konnte. — Beweiskräftiger 

 scheint die Erzählung x ) im Königsbuch über Josia. Wenn im 

 18 ten Jahr dieses Königs das Deuteronomium aufgefunden, auf 

 Grund desselben die Ausrottung aller Zeichen des Götzendienstes 

 vorgenommen und schliesslich Passah gefeiert wurde (2 Reg. 22, 3 ff . 

 23, 22 f.), so ist klar, dass die Regierungsjahre des Königs ent- 

 weder vom Kalenderdatum seines wirklichen Regierungsantritts 2 ) 

 oder vom Herbstmonat an datirt sind. Da das erstere nach dem 

 Obigen nicht wohl angenommen werden kann, so wird das zweite 

 richtig sein 3 ). Wird aber zu Josia's Zeit für die Datirung der 

 Königsjahre die Herbstära zu Grund gelegt, dann ist der Schluss 

 nahe gelegt, dass es auch vor Josia so gehalten wurde. Dieser 

 Beweis aus dieser Stelle müsste bündig erscheinen , wenn die An- 

 gabe 2 Reg. 23, 22 f., dass das Passah im 18 ten Regierungsjahr des 

 Königs statt fand, aus der Geschichtsquelle des Redactors des 

 Königsbuches stammte, wie 2 Reg. 22, 3 f. daraus stammt. In 

 Wahrheit aber gibt 2 Reg. 23, 22 f. blos eine Reflexion des Redac- 

 tors, und ist darum die Möglichkeit nicht ausgeschlossen, dass der- 

 selbe blos irrthürnlich oder der Kürze halber das 18 te Jahr nannte, 



Bd. 1 S. 477. 481 behaupten, dass es sich damals um Einschaltung eines 

 Monats, ja um Einführung des Einschaltungssystems gehandelt habe, ist so- 

 gar gegen den Text. 1 ) welche auch Wellhausen Geschichte Israels 

 I. 112 für seine Sätze anführt. 2 ) wie noch Thenius zu 2 Reg. 23,23 

 annimmt. 3 ) Dagegen zeugt auch nicht die Angabe der LXX zu 2 Reg. 

 22, 3, dass die Auffindung des Gesetzbuches im 8ten (var. : siebenten) Mo- 

 nat seines 18ten Regierungsjahres geschah; denn wenn im 18ten Jahr auch 

 sein Passah war (2 Reg. 23, 23), so ist klar, dass der Monat, der hier- 

 nach der Priesterära der 8te heisst, nach der Aera der Regentenjahre der 

 2 te (Marcheschwan) gewesen sein muss. 



