vom 27. October 1881. 927 



in Verbindung steht. Indessen schon die Namen, welche oben ge- 

 deutet sind, genügen zum Beweise, dass sie nicht für Monate eines 

 Mondjahres geschöpft sind. Nicht für die Monate eines freien 

 Mondjahrs, das versteht sich von selbst; aber auch nicht für die 

 Monate eines gebundenen Mondjahrs, denn das Bedürfniss, die 

 Jahreszeiten und ihre Unterabtheilungen zu benennen, ist, zumal 

 bei einem ansässigen und Landbau treibenden Volk, älter, als die 

 Ausgleichung des Mondjahrs mit dem Sonnenjahr durch künstliche 

 Berechnungen, und geschichtlich erweist sich der Satz daraus, dass 

 die Völker, welche nach gebundenen Mondjahren rechneten, für 

 den Schaltmonat keinen eigenen Namen hatten. Sogar bei den 

 babylonischen Mondmonatnamen ist daraus, dass der Marcheschwan 

 d. h. „der achte Monat" noch mit der Ordinalzahl benannt ist, deut- 

 lich, dass die Namen der übrigen erst nachträglich auf sie über- 

 getragen wurden, nachdem sie ursprünglich blos mit Zahlen be- 

 zeichnet worden waren. Ähnlich ist's bei den Namen der Monate des 

 arabischen Mondjahrs. Aber wenn auch die Namen nicht für reine 

 Mondmonate geschöpft waren, so konnten sie doch, nachdem sie 

 einmal da waren, und nachdem die künstliche Ausgleichung des 

 Sonnenjahrs mit dem Mondlauf erzielt war, auf die Monate des 

 gebundenen Mondjahrs übertragen werden. Und die Frage ist also 

 jetzt, ob in der Zeit, da die Israeliten die in Kenaan üblichen Mo- 

 natsnamen gebrauchten, die damit benannten Monate bürgerliche 

 Sonnenmonate oder aber Monate eines gebundenen Mondjahres wa- 

 ren, die als solche immer mit dem Neumond begannen. — Diese 

 Frage könnten wir leicht entscheiden, wenn über den Kalender der 

 alten Phöniken etwas bekannt wäre. Bis jetzt fehlen alle Nach- 

 richten darüber 1 ). Aus der Art, wie auf den phönikisch-cypri- 

 schen Inschriften datirt zu werden pflegt (z. B. am 6, 7, 9, 24 ten 

 des Monats N. N.) 2 ), lässt sich über den Charakter dieser Monate 

 nichts erschliessen. Wenn freilich auf den beiden Inschriften 3 ) 



l ) Aus der Stelle des Menander (C. Müller fragm. hist. Graec. IV 

 p. 446) xul io jj\v tou HpaxXsouj npwTov Itioiy\vuxo iv tu TlepiTiq \xy\vi wollte 

 Blau in ZDMG. XIV p. 657 mit Berufung auf Movers' (Phon. II, 1 S. 191) 

 Lesung der Stelle folgern, dass die Phöniken nach Sonnenmonaten rechne- 

 ten ; es ist aber nicht einzusehen , wie das aus jener Stelle folgen soll. 

 2 ) z. B. CIS. I, 1 p. 36. 110. 50. 40. 3 ) CIS. I, 1 p. 92 ff. Die Zeit des 



Monuments wird dort S. 99 auf 400 — 350 v. Ch. angesetzt. 



[1881] 63 



