vom 15. December 1881. 1147 



folge v. 2 seiner Einleitung, vivasvadvahcägnyä(gryä?)vanipativaracri- 

 Ranajito 1 ) dayämbhodher väcä schrieb. Er bezeichnet das Werk 

 als ein jätakacästram, und dass es zu dieser Stufe der Literatur 

 gehört, erhellt denn auch sofort aus der vielfachen Verwendung 

 griechischer termini technici. Es zerfällt in zwei adhyäya zu 

 je vier päda mit in Summa 402 sütra, und zwar reicht 1,1 mit 35 

 sütra bis fol. 8% 2 mit 120 2 ) bis fol. 14% 3 mit 44 bis fol. 17 b , 

 4 mit 49 bis fol. 20 b , II, 1 mit 57 bis fol. 28% 2 mit 31 bis fol. 30% 

 3 mit 29 3 ) bis fol. 32% 4 mit 37 bis fol. 37 a . 



Beginnt: upadecam vyäkhyäsyämah, — 2 abhipacyanty rikshä- 

 ni, — 3 pärevabhe ca, — 4 tannishthäc ca tadvat, — 5 data 4 bhä- 

 gya 2 eüla 11 sthä 'rgalä nidhyätuh, — 6 kämasthä tu bhüyasä 

 päpänäm, — 7 rishpha 10 nica 12 käma 13 sthä virodhinah, — 8 na 

 nyünä vivaläc ca. 



Diese Probe genügt zum Erweise, dass es sich hier wirklich 

 um sütra -Styl, und zwar um einen sehr schwierigen dgl., handelt. 



Von griechischen termini finden sich: ära 'A^? 1, 4, 36. 2, 1, 40. 



2, 2, kendra xsuTgov 1, 3, is. 20. 2, 4, 11, kemadruma y.svohßofxog 1, 2, 11s, 

 kriya xgiog 1, 2, 70. 2, 1, 42. 2, s, trikona roiywi'c? 4 ) 1, 1, 9. 2, 83. 



3, is. 20. 2, 1, is. 54. 4, 24, drikkäna hexuvog 1, 3, 25. 26, rishpha, rih- 

 pha gtcp-/} 1, 1, 7. 2, 11. 39. 3, 43, horä ui^a 1, 1, 35. 



Mehrfach wird auf eke (1, 1, 19. 2, 116. 2, 2, 8. 4, 33) oder ke- 

 cit (2, 4, 29) Bezug genommen. 



Neben Civa (Cive bhakta), Gauri, Lakshmi, Skanda, Vishnu, 

 Sämva, Tämasi (bhütädidevatä schol), Durgä, Ganeea erscheinen 

 1, 2, 72 auch noch: kshudradevatäs, und 2, 1, 53 Brahman neben 

 Mahecvara. — Von Interesse sodann ist die Aufzählung von Be- 

 schäftigungen und speciell von literarischen dgl. Namen in 1, 2, 95 fg. : 



1 ) sollte hiermit etwa Runjit Singh gemeint sein? Das Jaiminisutram 

 ist in Kasbmir bekannt. Bühler in s. Reisebericht p. xxxiv erwähnt ein 

 Mspt desselben, und zwar als von dem Comm. eines Krishnänanda Sarasvati 

 begleitet (nro. 531). — Der Eingang des obigen Commentars scheint im Übri- 

 gen allerdings dafür zu sprechen, dass, wie das Werk in Käci gedruckt 

 ist, so auch der Vf. dieses Comm. 's in Käci lebte; denn er beginnt (nach 

 den ersten beiden Einleitungsversen): atha präktanakarmajnänanushtheya- 

 Kaciväsädinä jagaduddharam cikirshuh karunäsimdhur Jaiminimunib .... 



2 ) 119 in der Ed., da zwei sütra als 111 gezählt. 



3 ) 28 in der Ed., da zwei sütra als 14 gezählt. 



4 ) ? trikotia kann eben eventualiter auch rein sanskritisch sein. 



