Tätowirung der Frauen. Kinder. 107 



einmal bis dreiundzwanzig an einem Arme zählte. Auch die Fuss- 

 gelenke umschliessen sie gern mit Beinringen, sogenannten „Milunga" ; 

 letztere sind häufig so dick, dass sie das Gehen erschweren. Weit 

 beliebter und verbreiteter als an der Küste ist hier die Sitte des Täto- 

 wirens beim weiblichen Geschlecht; meist werden schöne, geometrische 

 Figuren eingeschnitten, die symmetrisch auf beiden Seiten des Nabels 

 angebracht sind und sich oft bis zu den Brüsten aufziehn. 



Die Männer sind frei von dieser mit vielen Schmerzen erkauften 

 Eitelkeit; zwar ist auch ihre Haut vielfach mit Narben bedeckt, diese 

 rühren aber von häufig vorgenommenen Schröpfungen her. Völlig 

 nackt laufen die Kinder umher, nur sind sie mit Fetischen an Hals 

 und Hüften überladen. Denn der Fetischismus tritt ia Mayombe in 

 crasserer, auch dem Auge sichtbarerer Form auf als an der Küste. 

 Die Mütter tragen ihre Säuglinge meist rittlings auf einer Hüfte, viel 

 seltener auf dem Rücken. Die Kleinen laufen, auch wenn sie schon 

 gehen können, in ihren Spielen mit Vorliebe auf allen Vieren und 

 nehmen durch das häufige Umherwälzen auf der Erde eine aschgraue 

 Hautfärbung an, die jeder anthropologischen Farbenscala spottet. 



Der vornehmste Neger Mayombes ist der Nganga Mvumbi in 

 Tschilima; er wohnt auf der rechten Kuiluseite, einige Stunden von 

 der Niederlassung des Makossu entfernt, und ich schickte mich an, 

 ihn zu besuchen. Die Beschreibung dieses Ausflugs wird es mir er- 

 sparen, die übrigen, nach andern Richtungen gemachten zu schildern. 

 Ich verliess meinen Lagerplatz am Tage, welcher dem Besuche der 

 Buminakatarakten folgte, des Morgens um acht Uhr, setzte über den 

 Fluss und gelangte in nordnordwestlicher Richtung nach zwei und 

 einer halben Stunde durch dichten, grossartigen Wald zu dem Dorfe 

 des Nganga Mvumbi. Nur wenige Neger bildeten meine Begleitung. 

 Derjenige unter ihnen, welcher als Koch diente, verstand zur Noth 

 so viel Portugiesisch, um auch den Dolmetscher spielen zu können. 

 Als ich gegen elf Uhr das Dorf betrat, in dem sich bis dahin noch 

 nie ein weisses Gesicht gezeigt hatte, entstand grosse Aufregung, die 

 sich bei den Kindern als Furcht, bei den Weibern als scheue Neu- 

 gier und bei den Männern als mehr oder minder verwundertes An- 

 staunen meiner Person äusserte. Ich Hess mich sogleich nach der 

 Wohnstätte des Prinzen führen, wo denn auch ohne Weiteres ein 

 feierlicher Empfang improvisirt wurde. Man setzte in die Sombra, 

 wo die Feierlichkeit stattfand, eine leere Ginkiste und bedeckte sie 

 mit einem rosageblümten Stück Zeug. Diesen für mich bestimmten 

 Ehrensitz nahm ich alsdann ein und befand mich dem Nganga Mvumbi 

 gegenüber, der von seinen Verwandten und den Ersten des Dorfes 



