Trübe Aussichten. Fetischbeschwörung. 161 



nichts Anderes als ein wehrloser, gefesselter Mann. Androhung 

 von Gewalt hätte zunächst die Folge gehabt, dass man mich allein 

 im Dorfe und im Walde gelassen hätte, und die letzte Aussicht auf. 

 ein Weiterkommen verschwunden wäre. Ich wurde recht traurig, 

 als ich an die Zukunft dachte, und resignirt schrieb ich in mein Tage- 

 buch: „Dass man bei all der Niederträchtigkeit und dem nagenden 

 Aerger nicht stückweise auseinanderfällt! Das Eindringen in diesen 

 Theil von Africa ist wie das Erklettern einer steilen Wand von 

 morschem Gestein, wo man bei jedem Schritt gewärtig sein muss, 

 ohne eigne Schuld hinabzustürzen. Bei den stets drohenden Nach- 

 forderungen (die doch gewiss nicht die letzten sind) komme ich mir 

 vor wie ein Spieler, der jedem verlorenen Einsatz einen neuen hinzu- 

 fügen muss, in der Hoffnung, schliesslich doch noch zu gewinnen." 

 Während dessen führten meine Träger draussen ihre ausgelassenen 

 Tänze auf, und ich war froh, nicht zu verstehen, was sie dazu sangen; 

 denn dass ihr Triumphgesang mir galt, ist sicher. Am folgenden 

 Tage entschloss ich mich zum Zahlen und wehrte mich nur noch 

 zum Schein. Mein Unwille war absichtlich übertrieben; denn ein zu 

 rasches Nachgeben wäre einer Ermuthigung zur möglichst baldigen 

 Wiederholung ähnlicher Scenen gleichgekommen. Den Nganga 

 Mvumbi suchte ich vergeblich von der Schuld zu überzeugen, die 

 das schlechte Betragen seiner eigenen Leute auf ihn lud. Den gröss- 

 ten Unmuth aber empfand ich gegen meinen Dolmetscher Buatu; er 

 wusste sich gar nicht zu helfen und schickte in der Angst zu seinem 

 Bruder Mani Mampaku, der eine halbe Tagereise entfernt wohnte, 

 um die Leute in Ordnung zu bringen. 



Der Theil des Tages, der der schliesslichen Auszahlung vorauf- 

 gieng, wurde, soweit die Unterhandlungen es gestatteten, durch 

 Fetisch-Ceremonieen ausgefüllt. Der Fetisch Manana, eine bemalte 

 Holzpuppe, mit Nägeln und Eisenstückchen übersäet, wurde herbei- 

 gebracht und unter viel Lärmen und Geschrei mit einem weiteren 

 Nagel versehen. Der Nganga Mvumbi stand dabei auf dem Stumpf 

 einer Oelpalme, dem Fetisch gegenüber, in der Hand seine Metall- 

 klapper, die Tschingongo, haltend; ein anderer Schwarzer neben ihm 

 schwang eine grössere Holzklapper, ein dritter entlockte dem viel 

 üblichen, kleinen, federgeschmückten Hörn, das auf der Seite ange- 

 blasen wird, dumpfe Töne. Alle diese Instrumente wurden in Thä- 

 tigkeit gesetzt, wenn in der langen Rede des Nganga Mvumbi eine 

 Pause eintrat. Dieser fuhr dann fort, dem Fetisch Manana einzu- 

 schärfen, wie er sich dem neuen Nagel gegenüber zu verhalten habe: 

 Bei diesem Nagel sei er verpflichtet, die den Weissen begleitenden 



Loango, I, II 



