Ambatschfiösse. Taktik bei Sterbefällen. 75 



specifisches Gewicht hat, dass es sich korkähnlich auf dem Wasser 

 hält; sie haben die Form von etwas breiten, in der Mitte quer durch- 

 sägten Booten, da armstarke Aeste an einander gelegt und nach vorn 

 gebogen zusammengebunden werden, während die hintere Seite ganz 

 offen bleibt. Das Wasser hat also von überall her Zutritt. Der 

 Boden wird von einer doppelten Lage gebildet und ist noch mit 

 einem aus Palmrippen hergestellten Geflechte bedeckt; das Ganze ist 

 leicht transportirbar und wird nicht nur auf Flüssen, sondern, so 

 wunderbar es auch scheint, weit in's Meer hinein benutzt. 



Ohne auf die Sitten und Gebräuche der Bewohner näher ein- 

 zugehen, was dem eigentlichen Zweck des Werkes, der Beschreibung 

 des Loango- Landes, fern liegt, glaube ich doch das anführen zu 

 müssen, was zur Charakterisirung der Elemente gehört, aus denen 

 wir unser Trägermaterial zu formiren gezwungen waren. Nur dann 

 wird die Zeitdauer, welche zur Heranbildung einer brauchbaren Co- 

 lonne erforderlich war, und die dabei aufgewendete Mühe verständlich 

 werden. 



Die Bewohner der Bezirke von Arimba, Thunda, Sellez und 

 Assang'o, aus denen die bezüglichen Leute gezogen wurden, gelten 

 allgemein für Cannibalen und suchen sich die nöthigen Opfer theils 

 durch Kriege, die stets Mann gegen Mann geführt werden, theils 

 durch Beschuldigung - von Zauberkünsten zu verschaffen; durch jene 

 Kampfessitte, welche allein zu Gefangenen verhelfen kann, wird eine 

 bei Negern g - anz ungewöhnliche Tapferkeit und Furchtlosigkeit her- 

 ausgebildet, die wir später mehrfach zu erproben Gelegenheit hatten, 

 während bei dem natürlichen Drange der Selbsterhaltung die oft 

 systematisch betriebenen Anklagen wegen Zauberei eine grosse Zahl 

 der niedrigsten Charaktereigenschaften erweckt und genährt haben. 



Auch sie sehen unerwartete Begebenheiten, Unglücksfälle, Krank- 

 heiten oder Tod nicht als Folgen erklärlicher Ursachen, sondern als 

 Wirkungen von Zauberkräften an, deren Urheber sie natürlich un- 

 schädlich machen müssen; die Auffindung der Schuldigen ist die 

 Pflicht der dort Kimbanda genannten Leute. Die Taktik, welche sie 

 dabei verfolgen, ist eine sehr verschiedene: In einzelnen Fällen wird 

 dem eben Verstorbenen eine Perlenschnur um die Stirn gebunden 

 und ihm dann unter lautloser Stille der zur Feierlichkeit Herbeige- 

 eilten die Frage vorgelegt, ob er selbst ausgehen wolle, den Schuldigen 

 zu fangen; der Kimbanda fingirt, gespannt auf die Antwort zu lau- 

 schen, und erklärt dann den Willen des Todten. Lautet der Aus- 

 spruch bejahend, so tragen Verwandte die Leiche im Dorfe und in 

 den umliegenden Ortschaften kreuz und quer umher, bis sie vor einer 



