70 Giftprobe. 



Hütte stehen bleiben und vorgeben, der Todte halte sie fest und 

 lasse sie nicht weiter, da er hier den Gesuchten gefunden habe. Dann 

 dringen sie ein, rauben Alles, was sie finden, verbrennen die Hütte 

 und überliefern den Besitzer gebunden dem Soba, dem Dorfherrscher; 

 das übrig - e lebende und todte Inventar wird ihr Eigenthum. — In 

 anderen Fällen begeben sich die Verwandten oder sonst interessirte 

 Personen zu einem entfernt wohnenden Kimbanda, tragen den Fall 

 vor und lassen sich von ihm Irgendeinen als der Urheberschaft des 

 Unglücks verdächtig bezeichnen; von hier gehen sie zu einem zweiten 

 und von diesem zu einem dritten mit demselben Anliegen, für dessen 

 Gewährung sie nicht unerhebliche Beträge entrichten. Nennen alle 

 drei denselben Schuldigen, so wird er als der Zauberei dringend ver- 

 dächtig in Ketten gelegt, während andernfalls die Procedur bis zu 

 einem erwünschten Resultate fortgesetzt wird. Ein Gottesgericht hat 

 nun die Schuld oder Unschuld zu erweisen: Die Partei des Klägers 

 sowol wie die des Verklagten bittet einen oder auch mehrere Kim- 

 banda, zu einem bestimmten Tage, an welchem das Urtheil stattfinden 

 soll, zu erscheinen. Das hierzu gebräuchliche Gift ist nicht wie in 

 Loango die gepulverte Rinde eines Baumes (Erythrophloeum gui- 

 neense), sondern ein schweres, vielleicht mineralisches Pulver, das im 

 Wasser untersinken soll, dessen Natur festzustellen aber nicht gelang. 

 Meist wird es in einer längsdurchschnittenen Banane gereicht, von 

 der beide Theile je eine Hälfte zu verzehren haben, wobei der Kim- 

 banda das solange unter dem Fingernagel verborgene Gift der einen 

 oder anderen mittheilt und sich dann schleunigst entfernt ; dem 

 Unglücklichen schwillt in kurzer Zeit die Zunge an, die Augen quellen 

 hervor, das Gesicht turgescirt, während der Andere zum Zeichen, 

 dass er völlig wol ist, ausspuckt und sich mit seinem Anhange des 

 Ueberf ührten , seiner Sclaven und Güter bemächtigt; nach mannig- 

 facher Peinigung wird dieser gewöhnlich dem Soba eines entfernten 

 Dorfes verkauft, um dort getödtet und verzehrt zu werden. 



Solcher Art war die Bevölkerung, aus deren Mitte unsere Träger 

 genommen werden mussten und zum Theil genommen waren. Am 

 22. December Abends machte ich mich mit Herrn Prazeres, welcher 

 von Herrn Dr. Güssfeldt den Auftrag angenommen hatte, ihm hundert 

 Leute zu stellen, auf den Weg nach Kikombo, um die erste Hälfte 

 derselben zu mustern. Es war eine herrliche Mondscheinnacht, und 

 der Weg bergauf, bergab, zu beiden Seiten mannshohe Aloen, die in 

 dem trügerischen Lichte wie verhängte Statuen aussahen, dann die 

 prachtvolle Fahrt auf dem hie und da sehr seichten Kikombofluss, 

 Alles dies haftet fest in meiner Erinnerung. 



