48 EKSCHEINUNGEN UND THEOKIEN. 



Die Paläontologie führt uns eine Menge ausgestorbener Orga- 

 nismen vor, die sie in derselben Weise, wie wir die Monumente des 

 Alterthums nach Jahren und Jahrhunderten ordnen, in chrono- 

 logische Abtheilungen bringt. Selbst wenn uns alle historischen 

 Nachrichten gänzlich abgingen, so würden wir doch beim Anblick 

 der Kunstformen, die nach und nach von einem Style zum anderen 

 übergehen, keinen Augenblick zaudern, aus diesem Fortgange den 

 Schluss zu ziehen, dass eine Reihe von Völkern, die eines aus dem 

 anderen hervorgingen und im Besitz einer beständigen Tradition 

 von Ideen, Sitten und Gebräuchen blieben, allein ein Werk dieser 

 Art vollbringen konnten. Wenn man behaupten wollte, dass dieser 

 sichtlich so regelmässige Gang doch das Werk mehrerer Rassen 

 sei, die einander fremd blieben und auf demselben Boden auf- 

 einander folgten, ohne sich zu kennen und gegenseitig zu ver- 

 ständigen, so würden wir einer so unwahrscheinlichen Behauptung 

 wenig Glauben beimessen. Die Unmöglichkeit, einer jeden dieser 

 angenommenen Rassen eine bestimmte Grenze anzuweisen, die. 

 Existenz einer Menge von Kunstwerken, welche die Tendenzen 

 zweier einander berührender Epochen verbinden, würden uns mit 

 vollem Rechte die Richtigkeit der ersteren Annahme beweisen. 

 Nichtsdestoweniger behaupten diejenigen, die in der lebenden 

 Natur nur Arten sehen wollen, welche ohne Verwandtschafts- 

 beziehungen zu ihren Vorgängern oder Nachfolgern von Zeit zu 

 Zeit geschaffen wurden, die entgegengesetzte Ansicht. Man müsste 

 aber dann auch annehmen, dass nach jeder Erschaffung neuer 

 Arten der so innig zusammenhängende Plan, der die gesammte 

 organische Natur umfasst, bei Seite gelassen worden wäre, um an 

 demselben Punkte, wo er plötzlich unterbrochen wurde, wieder 

 aufgenommen und ohne sichtliche Naht noch Lücke bis zur voll- 

 ständigen Vollendung aller Theile fortgeführt zu werden. So sagt 

 man, habe der Urheber der Schöpfung selbst es gewollt: sit pro 

 ratione voluntas! — Diese Weise, die wesentlichsten Knoten des 

 Problemes zu zerhauen, lässt der Kritik zu viel Spielraum, als 

 dass es nicht erlaubt sein sollte, sie genauer zu betrachten und 

 jeden Punkt zu analysiren. Die Paläontologie, nicht jene rein 

 beschreibende Wissenschaft, welche jeden fossilen Körper untersucht, 

 um ihm eine Etiquette anzukleben und dann zu einem anderen 

 überzugehen, sondern die allgemeine vergleichende Paläontologie, 



