74 ERSCHEINUNGEN UND THEORIEN. 



Dieser Ideengang ist in Kurzem derjenige, durch welchen die 

 verschiedensten Forscher bei der Untersuchung der alten Wesen 

 zur Theorie der Evolution geführt wurden. Darwin in England, 

 Gaudry und Schimper in Frankreich, und so viele Andere, die 

 durchaus verschiedene Wissenschaftszweige bearbeiteten und zu- 

 weilen von ganz entgegengesetzten Gesichtspunkten ausgingen, 

 sind dennoch dazu gelangt, identische Thatsachen und Resultate 

 zu constatiren. Der Erstgenannte, mehr mit der Theorie beschäf- 

 tigt, die ihm ihren Namen verdankt, hat hauptsächlich die un- 

 mittelbaren Anwendungen auf die jetzt lebenden Wesen aufge- 

 sucht. Er hat vielleicht die Versuche und Anstrengungen, jeden 

 einzelnen Fall zu erklären, allzusehr vervielfältigt, aber er hat 

 eine unendliche Laufbahn eröffnet. Als echter Forscher hat er 

 sich auf die Erfahrung gestützt und die Wahrheit mit einer Art 

 von Ingrimm verfolgt, welchen selbst seine Gegner anerkennen 

 mussten. Er dachte, dass die merkwürdigen Umwandlungen, 

 welche die Wesen früher erlitten, und die ohne Zweifel sehr lang- 

 sam vor sich gingen und dadurch unseren Beobachtungen ent- 

 zogen sind, wieder sichtbar werden könnten, wenn man diejenigen 

 heutigen Phänomene untersuchte, die am besten die früheren 

 wiederspiegeln. Darwin hat geglaubt, dass die Einwirkung des 

 Menschen auf die Pflanzen und Thiere uns über die früheren 

 Wandlungen der Arten Aufschluss geben könne, obgleich diese 

 Einwirkung in manchen Beziehungen weit kräftiger, in anderen 

 dagegen weniger und in anderer Weise eindringlich war, als die 

 sich selbst überlassene Wirkung der Natur. Um eine vollständige 

 Idee der neueren Fortschritte der Evolutionstheorie zu geben, 

 müssen wir also Darwin 's Ansichten über die Cultur und Zäh- 

 mung auseinandersetzen und diese Analyse durch eine Darstellung 

 der Kenntnisse vervollständigen, welche wir über die Vererbung 

 geAvonnen haben. 



II. 



Statt wie die Versteinerungen, nur durch unförmliche Reste 

 dargestellt zu sein, die ungemeine Lücken lassen, bilden die leben- 

 den Wesen ein organisches Ganzes, an dem nichts dem aufmerk- 

 samen Beobachter entzogen bleiben kann, weder die Gewohnheiten 



