98 ERSCHEINUNGEN UND THEORIEN. 



angehören, während die verschiedenen Arten eben ihrer Ver- 

 schiedenheit wegen steril sind. Aber diese specifische Verschieden- 

 heit, auf die mau sich beruft, gründet sich gerade auf die Beob- 

 achtung der Thatsache, die zu ihrer Feststellung dient. Es ist 

 also eine wahre petitio principii. Uebrigens ist die Unfruchtbar- 

 keit der Hybriden weder absolut noch beständig. Sie bietet viele, 

 sehr verschiedene Grade zwischen der theilweisen Fruchtbarkeit 

 und der constanten, unbegrenzten Fruchtbarkeit, die durch neue 

 Kreuzungen mit einer der Elternformen erhalten wird. Zwei 

 scheinbar sehr nahe Arten erzeugen nur fehlerhafte Proclucte, 

 während man andere Bastarde, die von weit entfernteren Arten 

 erzeugt sind, wenigstens theilweise fruchtbare Jungen erzeugen 

 sieht. Häufig kehren die Bastarde nach einigen Generationen zu 

 einem der Mutterstämme zurück, was nicht auffallen kann. Es 

 ist dies eine Erscheinung des Atavismus, die denjenigen ähnlich 

 ist, von welchen die Kreuzungen so viele Beispiele geben. Wenn 

 die Arten fast immer unter sich steril sind, wenn die Bastarde, 

 die sie zufällig erzeugen, es wenigstens zum Theile sind, so folgt 

 daraus nicht, dass sich eine ursprüngliche Verschiedenheit wie 

 eine unübersteigliche Scheid ungsmauer zwischen ihnen erhebt. 

 Die wechselseitige Fruchtbarkeit ist ohne Zweifel das Resultat 

 einer organischen Uebereinstimmung, und die langsam ausgebil- 

 deten Formen können nur allmälig die unterscheidenden Charak- 

 tere und demnach auch die Contraste sich angeeignet haben, 

 welche sich schliesslich fruchtbaren Verbindungen zwischen ihnen 

 widersetzen. 



Die Ursache der Erscheinung scheint uns eine rein physio- 

 logische zu sein. Sich selbst überlassen, kreuzen die Thiere sich 

 so lange, als die Verschiedenheit, welche sie anzieht, für sie ein 

 Reiz ist. Sie entfernen sich von einander, sobald diese Verschie- 

 denheit ein Hinderniss oder eine Quelle des Widerwillens wird. 

 Der Punkt, wo die Anziehung aufhört und der Widerwille beginnt, 

 ist ohne Zweifel sehr dunkel und unbestimmt. Die Schwierigkeit 

 wird ohne Zweifel häufig und zufällig überwältigt, bevor sie un- 

 übersteiglich wird. ! Uebrigens vereinigen sich niemals zwei ein- 

 ander vollkommen gleiche Wesen; selbst bei den Blutsverwandt- 

 schaften zeigen die beiden Individuen wirkliche, häufig sehr auf- 

 fallende, wenn auch nebensächliche Verschiedenheiten. Das Pro- 



