DIE EVOLUTIONSTHEOKIE. 101 



Gewebe können auf diese Weise an dem allgemeinen Leben An- 

 theil nehmen, welches dem ganzen Organismus zukommt, und 

 ausserdem eine Individualität besitzen, die aus ihrer Form und 

 ihren Functionen hervorgeht. Jede Zelle ist in ihrem Lebens- 

 laufe beschränkt und wird am Ende desselben ausgeschieden und 

 ersetzt, aber die neuen Zellen bilden sich meistens, wenn nicht 

 immer, im Schoosse ihrer Vorgängerinnen. 



An diese, von der heutigen Wissenschaft allgemein angenom- 

 mene Anschauung, knüpft Darwin seine Theorie an, die kaum 

 von derjenigen der organischen Molecüle, wie Buffon sie an- 

 nahm, sich unterscheidet. Er geht von der Individualität einer 

 jeden Zelle aus und fragt sich, ob ausser der Vermehrung durch 

 Theilung die Zellen nicht noch eine andere Fortpflanzungsart 

 besitzen, die in der Fähigkeit bestände, in einem gegebenen Augen- 

 blick Körperchen oder „Zellenkeimchen" ausgehen zu lassen, die 

 in den Flüssigkeiten des ganzen Systemes circuliren, sich theilen 

 und „schliesslich zu Zellen entwickeln können, die denjenigen 

 ähneln, von denen sie selbst abstammen". Man müsste fernerhin 

 annehmen, dass diese Entwickelung von der vorgängigen Vereini- 

 gung der Keimchen mit anderen Keimchen abhinge, die ihnen in 

 dem regelmässigen Verlaufe ihres Wachsthums vorausgingen, mit 

 anderen Worten, dass die relative Ordnung der Entwickelung so 

 zu sagen im Voraus bestimmt wäre, und bei dem Fehlen jeder 

 wechselseitigen Beziehung der Theilchen zu einander nicht statt- 

 haben könne. Die Keimchen müssten sich demnach in Reihen 

 aufeinander pfropfen, deren Zeitläufe genau coordinirt wären. 

 Man begreift, dass eine solche Annahme nöthig ist, um sich von 

 der vollkommenen Regelmässigkeit eines Planes Rechenschaft zu 

 geben, dessen einzelne Theile unveränderlich ihre gegenseitige 

 Lagerung bewahren. Man müsste ferner annehmen, dass im 

 latenten Zustande, d. h. vor jeder Entwickelung, die einzelnen 

 Keimchen eine gegenseitige Verwandtschaft besitzen, welche sie 

 einlädt, sich zur Bildung von Knospen oder von geschlechtlichen 

 Elementen zu gruppiren. 



Dieser Hypothese zufolge müssten alle verschiedenen Theile 

 der organischen Gewebe eben ihrer Verschiedenheit wegen Keini- 

 chen ausgehen lassen, deren spätere Vereinigung die Gesammtheit 

 reproduciren würde. Nur die ganz homogenen Theile, wie sie 



