SULLA VIVIPARITÀ 
Nk PIANTE SUBERIORE 
RO_NEL: GENERE < REMUSATIA > SCHOTT 
MEMORLA 
DEL 
Pror. FEDERICO DELPINO 
(Letta nella Sessione del 24 Marzo 1895). 
(CON UNA TAVOLA) 
Usando il linguaggio adoperato dai naturalisti, si sogliono distinguere 
due modi di riproduzione o meglio di propagazione; cioé la propagazione 
agamica e la propagazione sessuale (1). 
Le due maniere di propagazione offrono concordanze e discordanze 
sclenni. Concordano e sono in tutto pareggiate quanto all’ ufficio di gene- 
rare piante novelle corporalmente distaccate dalla pianta madre. Questo è 
ufficio propagativo puro e semplice. Discordano invece necessariamente 
quanto all’ ufficio riproduttivo ed ereditario. Invero la propagazione aga- 
mica non può che riprodurre le forme d’ un individuo unico; mentre la 
propagazione sessuale è tenuta a produrre forme miste, procedenti dalla 
fusione e commistione dei caratteri paterni e materni (2). 
(1) Veramente i termini propagazione sessuale mancano di precisione; poichè la funzione della 
sessualità, disgiunta nel tempo, e talvolta ancora nel luogo, dalla funzione della propagazione, 
consiste in un processo opposto. Infatti la sessualità unifica e la propagazione moltiplica. Sarebbe » 
da ricercare un termine che felicemente distinguesse le propagazioni precedute da un atto ses- 
suale (ossia per semi), da quelle che non lo sono (ossia per gemme mobili). 
(2) Questi concetti, benchè in parte aprioristici, si presentano alla mente come altrettante ve- 
rità indiscutibili. Eppure sembrano contraddette da numerosi fatti di coltura. Le viti, i fichi, le 
patate, che si sogliono quasi sempre propagare per via agamica, hanno sviluppato razze nume- 
rose e diversissime. Anzi confrontando, fra le piante soggette a millennaria coltura, quelle che 
si propagano esclusivamente per semi (frumento, mays, fagiuoli, fave, cavoli ecc.) e quelle che si 
propagano quasi esclusivamente per gemme ossia per via agamica, non par punto vero che, nella 
prolungata coltura, le prime abbiano sviluppato razze più numerose che le seconde. Ma quest’ap- 
parente contraddizione sembrerà menomata, ove si consideri che le razze, che ora si propagano 
agamicamente in origine provengono da semi, e che quindi altro non fecero se non che svolgere 
via via caratteri divergenti, insiti già negli embrioni dei semi stessi. 
