vom 8. Januar 1866. 3 



aber beide namen werden auch noch einmal nördlich von den 

 Bastarnen wiederholt, die T\&vxivoi als eins der 'grösten Völker' 

 Sarmatiens und als von jenen verschieden unterhalb eines ge- 

 birges Peuke oder peukinischer berge, und zwischen ihnen und 

 den Bastarnen die Kuomavoi = Aomoi. auf die Peukinen und ihr 

 gebirge folgen dann noch nordwärts als südnachbaren der aisti- 

 schen Völker Transmontanen und Koistoboken mit nicht besserem 

 rechte, die Koistoboken führt Ptolemaeus selbst noch einmal im 

 nordöstlichen Dacien auf innerhalb der Karpaten, wo sie zu 

 anfang des marcomannischen kriegs der angriff der Vandalen 

 traf und wahrscheinlich damals bis nach Griechenland trieb, 

 und nur hier im nächsten bereich der römischen künde, wo 

 auch Ammian Tranjugitani nennt und der name Transilvania 

 später gebräuchlich wird, kann von Transmontanen die rede 

 sein, abgesehen von den nächsten anwohnern der Weichsel, 

 ist also die westliche hälfte des eigentlich slawischen gebiets bis 

 zum Dnjepr bei Ptolemaeus nur mit namen angefüllt, die erweis- 

 lich nicht dahin gehören, in Wahrheit also ein vacuum. 



Nicht besser steht es um die osthälfte. freilich sieht es 

 so aus als ob Marinus über den Ursprung und obern lauf des 

 Borysthenes besser unterrichtet war, als irgend einer der alten, 

 die einstimmig (Herod. 4, 53. Strabo p. 107) die quelle des 

 flusses für unbekannt erklären, allein beachtet man dafs Olbia 

 auf der karte des Ptolemaeus der einmündung des aus dem 

 Amadokasee kommenden nebenfmsses ebenso nahe liegt, als 

 der mündung des hauptstroms ins meer, dafs dieser noch weit 

 über jene einmündung hinaus und der nebenflufs fast seiner gan- 

 zen länge nach mit Städten besetzt ist, so kann man diesen nicht 

 für den Pripjet und den Amadokasee nicht für die Bokitno- 

 sümpfe halten, die Amadoker, nach denen aufser dem see auch 

 noch eine Stadt am Borysthenes und östlich davon ein angeb- 

 liches gebirge benannt sind, kamen schon in der ältesten histo- 

 rischen oder geographischen litteratur der Griechen vor, aus der 

 der falsche Hellanikus (fr. 172 aus Steph. Byz. 'AtxdBoy.oi) seine 

 bücher zusammenstellte, sie stammen daher nebst andern völker- 

 und flufsnamen bei Ptolemaeus nur aus der gelehrten tradition. 

 ein offenes geständnis der abhängigkeit von dieser und zugleich 

 des völligen nichtwissens aber liegt in dem namen der Hamaxo- 



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