196 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



des (235, 2), die Wiedererlangung der Helena (Tafel 398), des 

 Ajax Unglimpf an Kassandra (236. 399. 400, 1. 2) und das 

 Geschick der Polyxena (Tafel 401), und zwar ist die Auffassung 

 dieser berühmten Stoffe, namentlich im Bild der von Menelaos 

 zum Pallasidol sich rettenden Helena, eigenthümlicher als dafs 

 bei den etruskischen Bildnern eine unmittelbare Benutzung der 

 ursprünglichen griechischen Dichtung sich voraussetzen liefse. 

 Noch weniger ist dies der Fall bei den auf die Heimkehr der 

 griechischen Helden bezüglichen Darstellungen, deren Grundlage 

 in den Stoffen des alten Epos dürftiger war und deren Aus- 

 spinnung vielmehr auf die Tragödie uns zurückführt. Wenig- 

 stens für die Darstellungen vom Mord der Klytämnestra (237. 

 238) und von der Rückführung Iphigeniens (Tafel 239) bot die 

 dramatische Poesie ohne Zweifel als Quelle sich dar, woneben 

 allerdings das laut seiner Beischrift mit Thetis und Priumne 

 bezeichnete Spiegelbild (Tafel 402), bezüglich wie es scheint 

 auf die Niederlassung des Diomedes in Unteritalien, durch eine 

 selbstständige Überlieferung anderer Art begründet sein mag. 



Beachtenswerth ist überdies der Gebrauch, welchen die 

 Bildnerei unsrer Spiegel von Gegenständen der Odyssee ge- 

 macht hat, namentlich von des Odysseus Besuch bei Tiresias 

 (Tafel 240), seinem Aufenthalt bei der Zauberin Kirke (403, 1. 

 2) und bei Kalypso (404), sowie von seiner Wiedervereinigung 

 mit Penelope (Tafel 406 vgl. 405). Römische Dichterquellen 

 mögen auch für diese Darstellungen ungleich mafsgebender ge- 

 wesen sein als der griechische Homer und die ihm verknüpften 

 Dichter des epischen Kyklos. 



Hr. Kirchhoff las: Über eine attische Urkunde 

 aus dem Jahre der Schlacht bei Mantinea. 



Der auf der Beilage mit A bezeichnete obere Theil eines 

 Psephisma steckte früher auf der Akropolis in der Umfassungs- 

 mauer der an der nordöstlichen Ecke des Burgfelsens belegenen 

 Cisterne (der sogenannten Klepsydra); die gröfsere linke Hälfte 

 war durch den Kalküberwurf verdeckt und nur ein schmaler 

 Streifen der Schrift nach rechtshin sichtbar. Diesen damals 

 allein sichtbaren Theil der Inschrift copirte zuerst Pittakis und 

 veröffentlichte ihn 1835 in seinem Buche L'ancienne Athenes p. 



