vom 3. Mai 1866. 227 



n. 3 des Einsiedlensis; n. 2 hat er, wenn nicht Alles trügt, 

 selbst abgeschrieben (das folgt für mich aus dem Gegensatze, 

 in welchen seine eben angeführten Worte die Inschrift des 

 Narses zu den Versen stellen); n. 1 entlehnte er allerdings aus 

 Poggio, aber wie er hie und da auch andre Hülfsquellen be 

 nutzt hat, so könnte .er sehr wohl diese aus einer andern 

 secundären Quelle gezogen haben, etwa aus Marcanova, während 

 die sonst von ihm abhängigen Sabinus und Mazochi jener das 

 Original abschrieb (cod. Marc. f. 63'), dieser (f. 3) den Fer- 

 rarinus (cod. Paris, f. 133'), wie es scheint, copirte. In jedem 

 Falle ist das Fehlen von n. 3 in allen diesen Sammlungen auf- 

 fallend. 



Dafs nun eine solche erste, von der im cod. Vaticanus 

 erhaltenen abweichende Recension bestanden habe, ergiebt sich 

 aus Folgendem. In dem von Herrn de Rossi nach jenem 

 edirten Exemplar der Poggioschen Sylloge ist die Inschrift n. 

 26 (Orelli 861), die beim Einsiedlensis (n. 38) in Capitolio 

 angegeben wird, ad vn lucernas gesetzt und, da die ganze 

 folgende Reihe bis n. 31 mit ibi eingeführt wird, so haben alle 

 diese dem Capitol angehörende Inschriften eine falsche Orts- 

 angabe erhalten. Herr de Rossi hat bereits aufp. 135 seiner 

 prime raccolte gezeigt, wie dieses Versehen daraus entstanden, 

 dafs in der vorliegenden Sammlung des Poggio die Inschrift 

 des Titusbogens, der im Mittelalter mit dem Namen ad vn lu- 

 cernas bezeichnet wurde, weil im zweiten Theile aus eigner 

 Abschrift vorkommend, im ersten ausgelassen, dagegen die Orts- 

 angabe aus Versehen beibehalten und auf die nächstfolgende 

 Inschrift übertragen ist. Nun aber kehrt dieses Versehen bei 

 Iucundus und demnach auch bei den ihm folgenden P. Sabinus 

 und Mazochi wieder. Es kann daher kein Zweifel darüber sein, 

 dafs jener Fehler nicht etwa unserm schlechten cod. Vaticanus 

 eigen, sondern vielmehr ein Versehen der Sylloge des Poggio 

 selber sei, von welcher jener ein allerdings nicht eben sorgfäl- 

 tiges Exemplar ist. 



Untersuchen wir nun, wie es mit der Ortsangabe bei die- 

 sen Inschriften in den andern Syllogen steht, welche wir auf den 

 Einsiedlensis, d. h. auf Poggio zurückgeführt haben, so finden 

 wir überall, wo diese Inschriften überhaupt vorkommen, das 



