vom 3. Mai 1866. 233 



Titusbogens am Circus maximus (Orelli 759), las der Einsied- 

 lensis trib. pot. x. imp. xvii. pos. viii, und dafs der gleiche 

 Fehler pos für cos auch in [dem Codexfragment des Foggio 

 zu lesen war, beweist die Mannigfaltigkeit der Lesarten an 

 dieser Stelle. Marcanova schrieb im cod. Bernensis trib. pot. 

 xvii. pontif. viii, im Mutinensis Imperator, xvh. pontif. vni, 

 Cyriacus trib. pot. x. imp. xvii cos. vin richtig; Felicianus 

 aber hat nicht diese Verbesserung, sondern schreibt sinnlos 

 trib. pot. x. imp. xvii. xiii, worin ihm Iucundus gefolgt ist. 

 Eben so abweichend sind die Lesarten im Poggio 20, wo Cy- 

 riacus die erste Zeile in fronte u. s. w. wegläfst und nachher 

 si statt sed conjicirt, wogegen Felicianus heres statt heredem 

 und monvmen statt nomen schreibt. Dafs Poggio 34, das Edict 

 über die Mühlen, in den uns erhaltenen Cyriacanischen Hand- 

 schriften fehlt, aber bei Felicianus steht, kann auch kaum ein 

 Zufall sein; denn, wie wir oben sahen, enthält der cod. Parm. 

 des Cyriacus die Poggioschen Inschriften von 33 a an in einer 

 fortlaufenden, wenn auch unvollständigen Reihenfolge. Dafs das 

 wichtige Edict daselbst übergangen sein sollte, wenn es Cyria- 

 cus überhaupt aufgenommen hätte, ist kaum anzunehmen, und 

 so bestärkt auch dieser Umstand die Annahme, dafs Felicianus 

 den Poggio direct benutzt habe. Übrigens beutete er ihn we- 

 niger stark aus, als man erwarten sollte; denn in der That 

 sind die aus ihm entnommenen Steine verhältnifsmäfsig nicht 

 zahlreich, in dem älteren cod. Marcianus noch weniger, als im 

 Veronensis, in welchem mehrere hinzugefügt worden sind. — 

 Leider hat er die für die Entscheidung der Abstammungsfrage 

 bestimmenden Steine mit der Ortsangabe in Capitolio oder ad 

 vn lucernas nicht aufgenommen, und ich gestehe, dafs ich lange 

 schwankte, ob er der ersten, oder der zweiten Recension des 

 Poggio zuzuweisen sei. In der That zeigt er an einzelnen 

 Stellen grofse Übereinstimmung mit dem einzigen, sicher der 

 zweiten Recension zugehörigen Iucundus: ich erwähnte bereits 

 die gleichen Lesarten in der Inschrift des Titusbogens vom 

 Circus maximus (P. 18). Die Inschrift des Titusbogens auf 

 der sacra via (P. 43) verknüpft Felicianus mit der bei Poggio 

 ihr folgenden (n. 44): numini deor. aug. sacrum iovi optimo 

 maximo cet. unter Weglassung der Worte numini deor., und 



