246 Gesammtsitzung 



letzterem finden, die im Felicianus fehlen, während auch die 

 Lesarten nicht selten bedeutend variiren. Für den älteren Berner 

 Codex versteht sich das von selbst. Indessen hat er allerdings 

 in seinem jüngeren Modeneser Codex den Felicianus auch für 

 die Signorilischen Steine benutzt, wie denn in der Inschrift 

 Sign. 82, dem Triumphbogen von Ancona, der cod. Bernensis 

 ganz dem ursprünglichen Signorilischen Texte folgt, während 

 der cod. Mutinensis nach Felicianus oder direct nach Cyriacus 

 modificirt ist. Übrigens ist gerade dieses Beispiel entscheidend 

 für seinen directen Zusammenhang mit Signorili, da aufser sei- 

 nem cod. Bernensis nur noch der cod. Redianus jene Inschrift 

 aus Signorili beibehalten hat. — Auch den Signorilischen Stei- 

 nen gegenüber befolgt Marcanova das System, häufig die abge- 

 kürzten Worte auszuschreiben. — Aus Marcanova sind geflossen 

 die Signorilischen Steine zunächst des Ferrarinus in seinen spä- 

 teren Ausgaben; die des cod. Oliva; des cod. Riccard. 767, wel- 

 chen Osann abgedruckt hat; wenigstens theil weise entnahmen sie 

 eben daher Cholerus und der Alciatus Fea's ; nicht weniger der cod. 

 Marcianus des Belloni, bei welchem z. B. f. 41' dem cod. Mut. des 

 Marcanova f. 45 ff., f. 58 demselben f. 50ff. entspricht. Es versteht 

 sich von selbst, dafs bei der Bearbeitung der Inschriften alle diese 

 abgeleiteten Quellen mit Ausnahme des Ferrarinus einfach bei 

 Seite gelassen sind. 



4. Der cod. Bedianus hat ebenfalls unabhängig aus Signo- 

 rili geschöpft, wie die Reihenfolge beweist, in welcher bei ihm 

 die einzelnen Serien Signorilische Steine bringen , und welche 

 im Ganzen mit der ursprünglichen in Übereinstimmung ist, ab- 

 weichend sowohl von Felicianus, wie von Marcanova. Damit 

 soll nicht gesagt sein, dafs nicht auch von diesen Monumenten 

 einzelne aus Felicianus genommen sind; so wird auch bei ihm 

 die Inschrift des Titusbogens mit der folgenden numini deor. aug. 

 zu Einer verbunden, und in derjenigen des Severusbogens ge- 

 nügt das beiden gemeinsame insignibus virtutibus Forum (statt 

 eorum) vielleicht für die Annahme der Abstammung des einen 

 vom andern Exemplar. Wie dem aber auch sei, sicher sind 

 wohl die Inschriften der Aqua virgo, diejenigen von Porta 

 maggiore und von der Engelsburg direct aus Signorili geschöpft 

 und bestätigen, was uns die Anordnung der Serien gezeigt hat. 



