vom 7. Mai 1866. 251 



brennende bedürfniss eines grofsen herzens, zu lieben und ge- 

 liebt zu werden, aber die umgebende weit zerreisst dieses herz 

 mit lieblosester härte. 1 ) 



Bereits in meiner skizzenhaften abhandlung über die ihn 

 betreffende sage (1852) nannte ich iren unglücklichen helden 

 den 'verkörperten fluch der knechtschaft' , das Sinnbild eines 

 vom schmählichsten zwingherrndrucke lange niedergebeugten 

 volkes, dessen etwanige ausschreitungen nach endlich gesprengter 

 fessel so gern in irem ganzen umfang ihm selber schuld gegeben 

 werden, wobei die eingebildete statsweisheit übersiht, in was 

 für einer schule man das volk erzogen, mit was für beispielen 

 moralischer Verworfenheit man ihm von oben vorgeleuchtet hat. 



Sehr merkwürdig ist aber der umstand dass diese in irer 

 art vielleicht nur mit sich selbst vergleichbare sage, die 

 wie ein gewaltiger düsterer felsen aus den wogen der ge- 

 wöhnlichen finnischen Volkslieder emporragt, nur in der spräche 

 Finnlands vorhanden ist, dessen bewohner ungleich weniger 

 tyrannisirt worden sind als ire estnischen brüder. Dennoch wird 

 und wirkt der estnische held unter bedingungen die ihn 

 allein für sein ganzes tun und treiben verantwortlich machen; 

 und politische erbitterung des Sängers giebt sich überhaupt erst 

 im letzten gesange recht entschieden kund, wo Kalewi-Poeg 

 einen ritterlichen meuchelmörder welcher ihn, den an Estlands 

 Zukunft endlich verzweifelnden, in seinem freiwilligen exile auf- 

 gesucht hat, in beschimpfendster weise tödtet. 



Was die entstehung der Kullervo-sage betrifft, so mögen 

 wenigstens ire ersten keime schon aus dem alten Biarmien 

 (Beormien, Biarmaland) mitgebracht sein dessen name im heu- 

 tigen Perm (Päärmä), wo noch jetzt ein finnischer stamm mit 

 Russen zusammenwohnt, sich erhalten hat. Ich finde nemlich 

 im zweiten bände der russischen Zeitschrift üepMCKifi cöopHHKt 

 d. i. Perm' scher Sammler (s. 168 ff.) ein an sich ziemlich 



*) Vergl. eine vom Standpunkte ästhetisch-psychologischer beurteilung 

 wertvolle arbeit des herrn Cygnaeus, der man nur zu grofse breite und ein 

 zu langes preambolo vorwerfen kann, betitelt det tragiska deinen tet uti 

 Kalevala'. Sie findet sich in dessen 'Afhandlingar i populära ämnen', 2. 

 teil, Helsingfors 1853. 



