296 Gesammtsitzung 



fürchtenden Hungersnoth dadurch abgeholfen habe, dafs er 

 aus Syrien, Phönizien und Kypros Getreide kommen liefs 

 u. a. Dafür werden ihm dann vielerlei Ehren dekretirt, nicht 

 nur die allen seinen Vorgängen bereits gewährten, sondern 

 auch neue. Darunter ist jedenfalls die merkwürdigste die, 

 dafs den Euergeten jährlich in allen Heiligthümern des Lan- 

 des ein allgemeines Volksfest gefeiert werden soll „ an dem 

 Tage, an. welchem das Gestirn der Isis (der Sirius) aufgeht 

 («c«thX?.£« to ccirrjiQv tq -%<; \tios) , welcher nach den heiligen 

 Schriften als Neujahrstag geachtet wurde (vlou 'l-o? slum vout^sTut) 

 und welcher jetzt im 9. Jahre auf den 1. Payni fällt, an 

 welchem auch die kleinen Bubastia und die grofsen Bubastia 

 gefeiert werden (t« (/.ixgcc BovßnTrtu xtxi t« ixsyctXa BoiißaTTia 

 aysTctt) und an welchem das Einsammeln der Feldfrüchte und 

 das Steigen des Flusses stattfindet." Diese Gleichstellung des 

 Sothisaufgangs mit dem 1. Payni des 9. Jahres des Euergetes I. 

 dürfte eine vortreffliche Bestätigung sowohl der Sothisperiode 

 als der Ptolemäer-Chronologie gewähren. 



Dann aber folgt, was noch merkwürdiger ist, die Bestim- 

 mung, dafs dieses Fest niemals vom 1. Payni verlegt werden 

 soll, wenn auch der Aufgang des Sirius sich nach vier Jahren 

 verschiebe gegen das bisher übliche Jahr. Es sei von jeher 

 ein Uebelstand gewesen, dafs die Sommerfeste allmälig im Win- 

 ter und die "Winterfeste im Sommer gefeiert worden wären we- 

 gen der Verschiebung der beiden Jahresformen. Diesem Ubel- 

 stande solle hinfort dadurch abgeholfen werden, dafs aufser 

 dem Feste am 1. Payni den Euergeten noch ein anderes Fest 

 gefeiert werden solle, welches alle vier Jahre zwischen den 

 letzten Tag der Epagomenen und dem Neujahrstag, d. h. dem 

 ersten Thoth, eingelegt werde. Hier haben wir also die höchst 

 bemerkenswerthe Thatsache, dafs einerseits das Nebeneinander- 

 bestehen der beiden Jahresformen in den früheren Zeiten aus- 

 drücklich und deutlich anerkannt wird, und andererseits, dafs 

 im 9. Jahre Euergetes I. das feste Julianische Jahr in Ägypten 

 bereits einmal in das civile Leben eingeführt worden war und, 

 wie zu vermuthen, wenigstens während der noch folgenden 

 Regierungszeit Euergetes I., also während 16 Jahren beibehal- 

 ten wurde. Doch fafste die Einrichtung damals offenbar noch 



