314 Nachtrag. 



konnte auch der Armenier in der ihm vorliegenden syrischen 

 Übersetzung gefunden haben; und die letzten 2 Beispiele be 

 stätigen dies, da der Arm. die griech. Worte iXftübhnu und 

 []i^/£/lu geschrieben hätte. Auch die Composita, wie uii/iuaqJro/to 

 J. 572. und öfter, für d?J.ocpv>.ot — nu^hafiuuj^ ^ 3 ^- ^r r X.? v ~ 



cr£fJ.ocX>.og — uiuuitrnuja^in 377. für argoXcyog — uiJb%iunJ^m 427. 

 für 7rauo7rrog — ^fjuiumhuig 669. für Ihk^to^Tc. u. s. W. weisen 

 nicht nothwendig auf eine unmittelbare Übertragung aus dem 

 Griechischen hin, da die Armenier sie lieben, und reich an 

 Compositionen sind, zumal da sie sich auch, wie J. 2084., wo 

 n^uimbßuiL. für ty,i> xz(pct},Yiv u7rsT!J.y3-Y, steht, an Stellen finden, 

 wo der griechische Text sie nicht hat. 



Ebenso unsicher ist der Beweis aus andern und falschen 

 Lesarten, da diese, wie bei den Jahren 1406. 1425. 1498. 1514. 

 1561. 1587. u. s. w. auch aus einer syrischen Version in die 

 armenische aufgenommen sein können. Trotz alledem finden 

 wir jedoch auch eine ziemliche Anzahl von Stellen, aus denen 

 deutlich hervorgeht, dafs sie unmittelbar aus dem Griechischen 

 in das Armenische übertragen sind. Dahin gehören 1) solche, 

 in denen die Wortstellung eine rein griechische ist, wie in dem 

 so oft wiederkehrenden . . . unT m«. uiapuiuiiT uh uiL-bmbwgh für 

 ro ... 'irog ryjg rov S'sov it^og 'A.ßgcuxiA. S7rayys?.tccg — J. Abr. 

 477. tu il. tY^-k tu l^" tj b L - fö^'ljf'i^ f ur ° **• AzvxciXiwvog y.ccra- 

 xh'ü<T\Aog — 642. nn tun. 11 "*£ nu 4 n, l_ (* ur a-L.i/nnuJiuL.j lumuibnuinUu 

 für o xcctcc 'EvijloXttov noXsßog u. s. w. 2) häufige Participialcon- 

 structionen, welche zwar den Armeniern selbst geläufig sind, 

 aber doch, wie es scheint, um das Original möglichst getreu 

 wiederzugeben, oft vermieden werden, wie 378. u. s. w., und 

 selbst Genitivi absoluti vgl. J. 827. 1020. 1770. 1991. 2113. u.s.w. 

 Wir sehen also, dafs die armenische Version theilweise aus 

 dem Syrischen, theilweise aus dem Griechischen geflossen sein 

 mufs. Dafs aber die Chronik des Eusebius zu wiederholten 

 Malen in das Syrische übertragen worden ist, haben Z. und 

 A. M. S. XX. der Vorrede aus mehreren Stellen von Assem. 

 Bibl. Or. nachgewiesen, und Auszüge von zwei, wie es scheint, 

 verschiedenen syr. Versionen sind in der neuern und neuesten 

 Zeit bekannt geworden. Den einen derselben hat Bruns (aus 

 der bodlejan. Bibl.) in Eichhorn' s Repertor. für bibl. und 



