316 Nachtrag. 



mit 709 — 1529 mit 1544—1514 mit 1558 — 1548 mit 1573 

 und 1579 — 1560 und 61 mit 1582 und 83 — 1550 mit 1586 — 

 1619 und 29 mit 1644) dem Eusebius selbst zur Last legen will. 



Wir kommen somit zu dem Resultat, dafs der Kanon des 

 Eusebius scbon im 5. Jahrhundert von mehreren Interpreten 

 theils aus dem griechischen Urtexte, theils aus dem Syrischen 

 in das Armenische übersetzt wurde, und dafs die armenische 

 Version, wie sie uns jetzt nach den zwei Handschriften vor- 

 liegt, theilweise eine mittelbare, theilweise eine unmittelbare ist. 

 Es fragt sich nun, in welche Zeit wir diese Redaction wohl zu 

 setzen haben. So viel ist sicher, dafs eine geraume Zeit ver- 

 streichen mufste, bevor die verschiedenen Übersetzungen, die 

 doch wahrscheinlich in mehreren Abschriften existirten, bis auf 

 wenige Fragmente verloren gehen konnten. Die vielfachen 

 Kämpfe mit auswärtigen fanatischen Feinden, welche mit gerin- 

 gen Unterbrechungen mehrere Jahrhunderte hindurch das Land 

 zerrütteten, führten eine vollständige Stagnation in der armeni- 

 schen Litteratur herbei, aus der sich dieselbe nur langsam im 7. 

 und 8. Jahrhundert wieder erhob. In diese Zeit des allmäligen 

 Wiederaufblühens der Litteratur glaube ich die Sammlung der 

 noch vorhandenen Fragmente von den Übersetzungen des euse- 

 bischen Kanons und deren Redaction setzen zu müssen, da schon 

 Autoren des 9. und 10. Jahrhunderts, wie Johannes VI. Ka- 

 tholikos, und Thomas Ardseruni sie zu kennen scheinen. Na- 

 mentlich weist der Letztere (S. 34 d. Ausg. von Konstant. 1852.) 

 bei dem corrumpirten Namen f\J3-f!hLu für o S-ivct7og nicht un- 

 deutlich darauf hin, dafs er diese vor Augen gehabt habe. 



Es finden sich nun einige Lücken in dem armenischen Texte. 

 Der Kanon ist ohne Anfang und Ende. Es fehlen die Jahre 

 Abr. 1 — 343, sodann 1031 — 1099, ferner 1167 — 1220, und 

 2320 — 2343. Dafs aber diese Stücke nicht ursprünglich, son- 

 dern nur der Handschrift, aus welcher die beiden vorhandenen 

 Codd. *) geflossen sind, gefehlt haben, ersehen wir aus Zeug- 



l ) Eine dritter Codex, wiewohl von neuerem Datum, ans dem J. 

 1695 n. Chr. findet sich in der Bibliothek von Etschmiadsin, wie aus 

 dem im vorigen Jahre erschienenen Katalog der dortigen Handschriften 

 (s. S. 1S7. No. 1684.) hervorgeht. 



