332 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



apenser aperdre aracater asaluer asurmonter 



ataster atenir avoller. 



zu s. 326 z. 17. 

 der trinität 



(treis noms et un seul dieu: qui ne 1 croit, il varie) 

 wird nicht häufig gedacht, immer scheint erste und dritte per- 

 son in einander zu fliefsen: 



Jhesu du chiel, le pere creatour. 

 au non de Jhesu Crist qui le monde estora. 

 crerai Jhesn Crist, qui fist ciel et rousee. 

 or vous conjure je de dieu de majeste 

 et de la sainte virge, qu'en ses flans l'a porte. 

 damedex, sire pere, qui en croiz fu penez. 

 daher auch einmal 



se deu piaist et le saint esperit, 

 das andre mal 



Jhesus qui ne menti 

 soit de vos garde, et li sains esperis. 

 wenn es aber heifst 



pour dieu et pour la trinke, 

 je me fie en dieu et en la trinite, 

 les Danois ne croient en dieu ne en la trinite, 

 so wird das zu verstehen sein wie 



merchi deu et son non, 

 dammeldeu jure et la soie vertu, 

 oder wie Francheis n Angevin, 



meillor neust en France n'en Berri. 

 zu s. 328 z. 13. 

 cors oder corps dient häufig zur Umschreibung, wie ßtr, 'U 

 \j.zvog a-^ivog : 



de sa main se seigna, 

 au veray cors de dieu le sien cors quemanda. 

 en France fu li miens cors ne, 

 et por cou ai ge de vo cors grant pite. 

 helas, dist Hues, mon cors que devenra ? 

 de maint plus grant peril est mon cors escapes. 

 dex puist ton cors honnir confondre vergogner. 

 bien soies vos trove: 



