558 Gesammtsitzung 



ständiger und methodisch denkender jene herausgreifen, um dafür 

 nach anklängen bei den Mongolen zu suchen, und die übrigen 

 als nicht scythisch ohne weiteres bei seite lassen, da die Scy- 

 then noch in vorhistorischer zeit über den Tanais eingewandert 

 sind, so kann im lauf der zeit in ihrer spräche sich vieles eigen- 

 tümlich und abweichend von der ihrer stammverwandten gestaltet 

 haben, allem anscheine nach haben sie sich von den übrigen 

 Iraniern schon abgetrennt, ehe bei diesen die zoroastrische reli- 

 gion herschend wurde, da im scythischen göttersystem (Herodot 

 4, 59), das zwar eine heerd- und feuergöttin Tußnl 1 ) voran- 

 stellt, keine spur davon vorkommt, noch sonst sich findet, auf 

 die behauptung, dafs sprachen nomadischer Völker schneller dege- 

 nerieren als die sefshafter, ist kein gewicht zu legen, sie scheint 

 unerweislich, allein da schon das griechische des aristophani- 

 schen bogenschützen den ab fall der auslautenden consonanten 

 der flexion, Herodots 'Am Taßiri o-ttov, die scythischen glossen 

 des Hesychius, wenn sie hieher gehören, ctyAv xvxvog (armen, angt, 

 Bötticher Arica p. 54), äü'tyog Tgo^aXTug, ccvog vovg zum teil so- 

 gar auf eine noch weiter gehende Verstümmelung der endungen 

 schliefsen lassen und Herodots crnov, vielleicht auch sein 'E^aß- 

 Ttctlog und 'Agy iij.7tc<7ci den ausfall oder die auflösung eines con- 

 sonanten belegen, so können fremdartige bildungen und rätsel- 

 hafte, den Jüngern iranischen dialecten analoge erscheinungen zu- 

 letzt in namen aus der römischen kaiserzeit nicht überraschen 2 ), 



') nach der richtigen deutung von Zeufs 286. Taßrrt ist eine allen 

 arischen sprachen geläufige femininbildung (Bopp vgl. gr. § 841 ff.) von 

 tap brennen, leuchten mit erweichter tenuis "wie in Taßijjv»], Taßtava 

 (Ptolem.) und in andern iranischen namen der alten, sowie in den jun- 

 gem dialecten, Justi p. 132. 



2 ) erwägt man z. b., dafs aus zd. vohuni blut in spätem dialecten 

 khun (Justi p. 287), aus qa, hva (skr. svd) khü (s. unten), aus magha- 

 oder nach Justi aus nmänopaiti hausherr mbbad, armen, movpet wurde 

 u. dgl. m. , so verlieren namen wie Kowo? nr. 2078, Kovxovvayot; (Kou- 

 xouvSa eine Stadt an der ostseite des Maeotis bei Ptolemaeus 5, 9, 29), 

 Movxowayoi; wenigstens ihr fremdartiges aussehen. 'Apyovuvayoq ist ohne 

 zweifei ein compositum, wobei man an osset. argh wert, würdig, zd. van 

 lieben, schätzen denken kann, auch Tou'pßaj/o? wird ein compositum sein, 

 man vergleiche zd. Tumäppa, tiana stark, tava vermögend uud bagha (gott) 

 teil, glück. 



