vom 2. August 1866. 567 



dem tanait. ' Arce^d^cc steht nun auf der inschrift von Anapa 

 'ATTctfxda-ag ' Araßda-ug gleich, auf dieser seite des Bosporus folgt 

 c Pa,8aiJida-svg und mit derselben Unterdrückung des stammvocals, 

 wie in zd. bda statt pädlia padha, fshu statt pagu, gma statt 

 zema in der composition, das weiter abgeleitete 'PaSa^j-ciStog 

 und olb. c Pa8c*iJLipw, der vokal ist aber erhalten in Herodots 

 &ajuaiji.axd§cig und ' OxTay.u<ru§Y l s ,, wo also derselbe stamm maz 

 anzuerkennen ist, wie es sich auch mit der ableitung verhalten 

 mag. nimmt man für i^cea-dSccg, ^a^dh^g die bedeutung 'mächtig, 

 mit gröfse, macht begabt' an, so wäre 'OxTctpaa-ccSris berühmter, 

 gepriesener machthaber nach zd. ulchta, ukhdha von vac spre- 

 chen *), und wer will, kann den namen des scythischen Posei- 

 don als erderschütterer oder erdumspanner fassen, da Scqu zd. 

 zem, parsi neup. zami skr. gam sein kann, denn wenn im zd. 

 und altpers. TU für (7, im pers. D für zd. Z eintreten, so 

 konnten im scythischen wenigstens die laute einander so nahe 

 liegen, dafs die Griechen für Z als zeichen verwenden durf- 

 ten, verwendet Herodot doch T und in pers. TsiT7rr,g Tgt- 

 TcivTctlyjj.Y l g und ' Ajnra^iv^g sogar für die palatale tenuis C\ so 

 ist auch in seinem 'Agtami&Y,g und "Ziretfjyairsl&Yig j in Justins 

 Scolopitus, nicht etwa zd. paiti herr oder paithya herschaft zu 

 suchen, da sonst keine spur für den umlaut des a vorkommt, 

 sondern ra-s/S^s ist aus paega gestalt zu deuten, da in dem massa- 

 getischen ^7nxoya7rtTr,g das gleichbedeutende piga gestalt unver- 

 kennbar ist, so dafs beide namen, deren ersten teil zd. gpareg 

 sprossen, spriefsen erklärt, einen der eine jugendliche gestalt 

 hat, die beiden andern aber, ' 'Agian eiS^g und Scolopitus, leute 

 von arischem und skolotischem aussehen und habitus anzeigen, 

 das olb. 'Af*cüS"aTToe aber scheint fast einen nicht minder sichern 

 beleg des für zd. Z (skr. H) zu gewähren, da die erklärung 

 des zweiten teils durch zd. zagta altp. dagta skr. hasta hand der 

 aus tastet geschaffen von tash zimmern, schaffen oder aus ddsta 

 tragend vorzuziehen ist 2 ). der erste teil ist wie in zd. amö- 



') vgl. zd. aokhtonäman (aokhta = (vak-) ukhta) einer dessen name 

 genannt, gepriesen wird. 



7 ) dagegen Meya^oa-rrji; , ein Perser bei Herodot 7, 105 ist zd. Ba- 

 ghazusta Qto>pi\og (zd. zusta altp. daustar pehlv. neup. dbft), nicht Bagha- 



