vorn 26. November 1866. 733 



welcher erfahren würde, dafs er ein Mädchen sei, zum Manne 

 nehmen wollte. Jener aber nimmt es durchaus (am Ende) nicht 

 an, und sagt: „ich bedarf deines Reiches nicht; mir hat Gott 

 so viel gegeben, dafs ich ganz zur Genüge habe." Darauf 

 geht er zu dem Gärtner, und sagt: „Gott hat gesagt, dafs da- 

 rum deine Pflanzen vertrocknen, weil darunter ein Schatz liege." 

 Der Gärtner fängt an, unter den Pflanzen zu graben, und findet 

 richtig den Schatz. Da bittet (ihn) der Gärtner, dafs er die 

 Hälfte davon nehme. Er jedoch nimmt es nicht an, und sagt: 

 „mir ist es nicht nöthig; mir hat Gott so viel gegeben, dafs 

 ich genug daran habe." Hierauf kommt er zu dem Wolfe, 

 und sagt : „Gott hat geäufsert, wenn du einen dummen Menschen 

 sehen wirst, so frifs ihn"; und er erzählt dem Wolfe alles, 

 was ihm auf dem Wege begegnet sei, wie man ihm ein König- 

 reich gegeben, er aber es nicht angenommen habe (eigentlich: 

 „wie man ihm ein Königreich giebt, er es aber nieht annimmt") 

 u. s. w. 



Als der Wolf dies hört, knirscht er mit den Zähnen, fällt 

 über ihn her, und verzehrt ihn, indem er sagt : „einen dümmern 

 Menschen, als du bist, werde ich nicht finden." 



In dieser Sprachprobe begegnen wir, wie in den andern 

 Dialecten, zuvörderst arabischen, persischen und türkischen 

 Ausdrücken, welche von den tatarischen und persischen Nach- 

 barn entlehnt sind, und sich zum Theil rein, zum Theil aber 

 auch verstümmelt erhalten haben. Die arabischen sind: uufm 



„alt" im schlechten Sinne mit dem Nebenbegriff des Häfslichen 

 s= j<Asä 3 turpis adspectu, deformis. — Die persischen: n-wum 

 = u>.a*J. 5 ^"ifettL == O 1 -*"*^ ^.mf^iuh^ji aus dem persischen 

 ...LxiL und dem türkisch-tatarischen . ^>v£L zusammengesetzt; 

 von den türkisch-tatarischen kann ich nur mit Sicherheit ^bnhp 

 = ±6S angeben; vielleicht aber gehört hierher auch die Post- 

 position ill^[i oder n-L^/r, als aus ^ } ...j..ipoJ. Das Wort 

 uiliuij_ aber, welches ebenfalls „wegen" bedeutet, ist vielleicht 

 aus einer Verstümmelung von juiquuj-u hervorgegangen. Ganz 

 unklar bleibt das Wort ^n-t-qU^ welches so viel als „hungrig" 

 oder „(vor) Hunger" bezeichnen mufs; einen Zusammenhang 



