740 Sitzung der philosophisch-historischen Klasse 



„dafs er gekrönt werde, sich krönen lasse", weil dem Braut- 

 paare bei der Trauung Kronen aufgesetzt werden. 



Adverbia und adverbiale Ausdrücke sind: iluiuui (pers.) 

 „entgegen", ^om (altarm. ^ujuj) „sehr", ^bpfi^p (türk.) „nöthig, 

 genügend", nnpq-tub (altarm. nLnqnpq.. „richtig") „richtig, wirk- 

 lich", iflrnpiiuifcu (ganz die alte Form) eigentlich „am Ende", 

 hier aber so viel als „durchaus", hhm (altarm. ibm) „zurück, 

 wieder" , ^uinij_ (richtiger wohl bmuiL. oder kuiuit[^) nachher", 

 uiü ijuijiiuip (0^3) 55 diese Zeit, damals, da", Jhjb jliuIi\i op 

 „einige Tage", ifjip (für i[irp) „oben" in der Redensart ^p 

 *£ IjiuiuitT „er nimmt nicht über, er übernimmt nicht". Da- 

 gegen ist £j,n in dem Ausdruck ^/^ ^j, "huirLimP ein Subst., 

 und bezeichnet „Hals, Nacken", also: „er nimmt nicht auf den 

 (seinen) Hals" d. i. ebenfalls „er nimmt nicht an", "hnp (für 

 knLf') „wohin?" nL \ «iÄ-^_„an welchen Ort?" niTb^hu „wie?" 

 nub<nu nu^t nn & blofs hlL^rl. „weswegen?" und n Ch^_ sonst ^ 

 präf. „nicht". Conjunctionen sind: ß-ui oder ß-£- „dafs" wofür 

 auch das Pron. rel. op, np gebraucht wird, m_ und die alte 

 Form L. „und", uii (für unp) „auch", L. uijfh wie in der alten 

 Sprache „und so weiter", uiju^h^L (altarm.) „nämlich", puijg 

 (altarm.) „aber", mifui (arab.) „aber", npni£ylnnL. (altarm.) „da, 

 weil", nCb^riL. nu^t un< * nuu£nL. „weswegen", nilh^hu „wie", 

 nubiß^uih „so oft, wenn", uih^puib „so viel." Die Präpositionen 

 endlich sind in den Vulgärdialecten, und so auch in dem von 

 Agulis, zu Postpositionen geworden, und häufig werden auch 

 Nomina, welche dann den Gen. vor sich haben, in solcher Be- 

 deutung gebraucht: VuuinL.&nj Jhm („Gott nahe") und VumnL.S-iy 

 Ipniwp^ („nach Gottes Seite") „zu Gott" — ^m^uiunp^ ftuipui~ 

 3>hgk „von des Königs Seite" — %po uiuifyftli (»auf dem Grunde 

 von ihm, ihr") „unter ihm, ihr" und 'bpntg mmtj^li „unter ihnen" 

 — hpmb i[bnuij (alte Form) „über sich", aber %po '[piptub 

 (für ilbpiuj) „über ihn" — nil^L. m_££ „weswegen", uihq-m-p 

 nt^ „deswegen", aber in £b& nt-ffr und guk wi-uiq_ „meinet- 

 wegen, für mich" steht der Dativ für den Genitiv. Den Abla- 

 tiv haben vor sich die Postpositionen trhtn und batntl_ oder 



tt!ins[_ für btnuit]^ vgl. ^ne-j^g hfiai „nach dem Wolfe", U poui~ 

 %\ig bfiui „nach diesem", (uirpfig innm[_ „nach dem Hören." 

 Endlich finden wir gauz nach lateinischer Weise den Ablativ 



