vom 29. November 1866 753 



Dies ändert sich seitdem Land in den Anecdota Syriaca 

 (1862) I p. 119 — 155 die „Leges saeculares" aus einer zu 

 Hierapolis im Jahre 501 geschriebenen syrischen Handschrift 

 in das Lateinische zurück übersetzt hat. Danach sind sie im 

 letzten Viertel des fünften Jahrhunderts, nach dem Todesjahr 

 Leos (f 474) welcher im Artikel 118 als verstorben bezeichnet 

 wird und vor dem gedachten Zeitpunkt des Landschen Codex 

 (501) entstanden. Sie bereichern mithin die römische Reehts- 

 geschichte um eine vorjustinianische Rechtsquelle, deren volle 

 Eröffnung freilich erst von der Beihülfe der Orientalisten er- 

 wartet werden mufs, da die Überlieferungen sehr von einander 

 abweichen. Diese von Hrn. Rödiger und Hrn. Petermann über- 

 nommene kritische Arbeit hindert jedoch nicht, den Character 

 des Rechtsbuchs schon jetzt festzustellen. 



Ein merkwürdiges bisher nicht verwerthetes Zeugnifs des 

 Ebediesus Sobensis (f 1318) weist die Sammlung dem Abend- 

 lande zu und erklärt sie für die Nachfolgerin einer von Am- 

 brosius auf Befehl Valentinians für die ,.praefecti locorum" 

 verfafsten Rechts- und Procefsordnung. Das Gewicht dieses 

 Zeugnisses ist nicht zu bezweifeln. Der Inhalt aber, so weit 

 er den Ambrosius betrifft, pafst nur auf die Collatio legum 

 Mosaicarum et Romanarum. Das Resultat ist demnach, dafs 

 diese den Ambrosius zum Verfasser hat und sowohl für die 

 bischöfliche audientia und inercessio als für die weltliche Juris- 

 diction bestimmt war. 



Die ausführliche Begründung dieser neuen Ansicht über 

 den Verfasser der Collatio wurde einer weitern Erörterung vor- 

 behalten, aber schon jetzt stellt sich heraus, dafs die Leges 

 Constantini eine vorjnstinianische Lex Romana canonice compta 

 enthalten, welche zwischen der Collatio und der vor Maafsen 

 entdeckten die Mitte hält. 



Hr. Zachariae von Lingenthal, correspondirendes 

 Mitglied der Akademie, zeigte den codex rescriptus der Bücher 

 15 — 18 der Basiliken mit Scholien aus der Bibliothek des heiligen 

 Grabes in Konstantinopel vor und erläuterte den wissenschaft- 

 lichen Werth desselben. 



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