760 Gesammtsitzung 



Von dort kam er nach Rom zurück und hatte daselbst mit dem 

 Kaiser, der im Mai 1433 ebenfalls hinkam, und welchem er 

 als Führer durch die Römischen Alterthümer diente, die von 

 Scalamonti angeführte Unterredung (p. XC), welche auch in dem 

 von Mehus edirten Itinerar des Cyriacus (p. 21) sich wieder- 

 findet. Er verliefs bald nachher Rom, um eine Reise durch 

 Toscana und Oberitalien zu machen. Daraus, dafs er in Florenz 

 mit Cosimo Medici zusammenkam, folgt, dafs diese Reise noch 

 in das Jahr 1433 fällt; denn in demselben Jahre ward Cosimo 

 aus Florenz verbannt. Andrerseits mufs seine Rückkehr nach 

 Rom vor den 18. Mai 1434 gesetzt werden, da an diesem Tage 

 Papst Eugen IV aus der Stadt vertrieben wurde. — Über seine 

 weiteren Reisen vergleiche man Tiraboschi, storia della lettera- 

 tura Italiana VI, 1 p. 156 ff, die Itinerarien bei Mehus und 

 die Fragmente seiner eigenen Commeutarien: ersterem bin 

 ich auch in Obigem hinsichtlich der Zeitbestimmungen gefolgt. 

 Für unsern Zweck genügt es zu erwähnen, dafs, so viel wir 

 wissen, Cyriacus nach dem Jahre 1434 nicht mehr nach Rom 

 zurückkehrte, dafs also seine Sammlung stadtrömischer Inschriften 

 nicht nach diesem Jahre zu setzen ist. 



Nun ist aber ein grofser Übelstand für unsere Untersuchung, 

 dafs die Bruchstücke der Commentarien des Cyriacus, welche 

 auf uns gekommen sind, sämmtlich einer spätem Epoche an- 

 gehören, indem die frühesten, nämlich die Barberinischen Frag- 

 mente, seine Reisen durch Dalmatien und Griechenland aus 

 den Jahren 1435 und 1436, die späteren, nämlich die von 

 Compagnoni herausgegebenen noca fragmenta, die Reisen der 

 Jahrel442 und 1443 betreffen, während die Briefe bei Targioni 

 Tozzetti und die von Jahn im Bullettino des Instituts 1861 

 p. 180 edirte Beschreibung der Aegäischen Inseln die Jahre 

 1444—47 angehen (vgl. Mommsen C. I. L. III. p. 493; 129 ; 271). 

 Wir haben daher für die von ihm in Rom gesammelten In- 

 schriften keine solche Anhaltspunkte, wie sie für Griechenland, 

 Dalmatien, Oberitalien vorhanden sind, und müssen uns für die 

 stadtrömische Sammlung des Cyriacus auf einzelne Notizen in 

 späteren Syllogen stützen, so wie auf Rückschlüsse aus der 

 Verbindung, in welcher sie uns überliefert sind. Dabei darf 



