778 Gesammtsitzung 



nicht schon aus andern Gründen dem Cyriacus beizulegen sind, 

 blofs defshalb für cyriacanisch zu erklären, weil sie sich in 

 jenem Codex finden, und ist auch er defshalb für die Stadt 

 Rom als ziemlich werthlos zu betrachten. 



10. Endlich ist hier der cod. Chisianus J. VI 203, membr. 

 4, vormals Altempsianus, in Betracht zu ziehen, zu Anfange des 

 16. Jahrhunderts sehr elegant geschrieben. Er enthält auf f. 

 1 — 5' Inschriften aus Poggio, denen zweimal andere beigemischt 

 sind, die als cyriacanisch angesehen werden dürfen; sodann f. 

 6 — 11' aufser einzelnen poggianischen vorzugsweise dem Cy- 

 riacus entnommene, welchen auf f. 12 — 15' die unzweifelhaft 

 cyriacanischen aus Monselice, Macerata, Griechenland, Asien, 

 ferner die paduanischen nebst der dalmatiner Mellia Anniana, 

 dann die von Vasto sich anschliefsen; dazwischen wieder ein- 

 zelne des Poggio. Auf f. 15' folgt Atimetus und nach der 

 Aconia Salutaris von Ravenna auf ff. 16. 16' eine neue Reihe 

 von Steinen aus dem ersten, dem Anonymus Einsidlensis ent- 

 lehnten Theile des Poggio; dann Patavium, Philippi, Ravenna, 

 die Inschrift des Pantheon bis f. 18, wo signorilische Steine 

 eintreten, denen von f. 18' bis 20' wieder poggianische, nur 

 einzeln mit cyriacanischen gemischte Inschriften folgen, bis auf 

 f. 21 — 22 wieder Signorili eintritt. Die beigemischten cyria- 

 canischen Steine von Aqnileia, Ostia, Patavium, Firmum u. s. w. 

 lassen kaum bezweifeln, dafs Signorili und Poggio in diesem 

 Codex nur durch Vermittelung des Cyriacus benutzt seien. In 

 der That enthalten die nächsten Blätter (23' — 26) fast aus- 

 schliefslich Inschriften, welche sich, wenn auch in veränderter 

 Reihenfolge, auf den Blättern 75 — 79 des cod. Parmensis wie- 

 der finden. Daran reihen sich einige anconitaner Steine, die 

 bekannte Brückeninschrift des Q. Lepidus, die falsche des Aemi- 

 lius Papinianus , diejenige des Atimetus (f. 26') , endlich das 

 Decret von Salona, das falsche vom Rubico und eine kleine 

 Anzahl mailänder Steine bis f. 29, von wo bis f. 30' nochmals 

 Signorili eintritt, hie und da wechselnd mit den gewöhnlichen, 

 als Inschriften cursirenden Epigrammen und ähnlichen Dingen. 

 Mailänder, ravennatische , pataviner Steine, mit gleichartigen 

 Epigrammen gemischt, nehmen die nächsten Blätter ein, denen 

 von f. 36' — 41 eine lange bunte Serie von Steiuen ohne Orts- 



