804 Gesammtsitzung 



fünfzehn von Sir Robert Cotton auf seiner Reise durch den 

 Norden mit Camden zusammengebrachten Originale noch sämmt- 

 lich in der Vorhalle der Bibliothek von Trinity College vor, 

 wohin er sie geschenkt hat. Es sind werthvolle und zum Theil 

 schwer zu lesende Inschriften; durch Newtons Empfehlung an 

 den Rector von Trinity College, Professor Thompson, und 

 durch Hrn. Munro 's, des Herausgebers des Lucretius, Freund- 

 schaft konnte ich sie mit den nöthigen Leitern (da sie z. Th. 

 sehr hoch eingemauert sind) nach Wunsch genau vergleichen. 

 Diese Steine selbst verglichen zu haben war desshalb besonders 

 von Wichtigkeit, weil viele von ihnen offenbar retouchiert, und 

 zwar theilweis falsch retouchiert worden sind. Diefs gilt auch 

 von dem folgenden kleinen Altar; doch ist hier der Lesung nur 

 zum Schaden des palaeographischen Charakters nachgeholfen, 

 nicht aber etwas falsches eingesetzt worden. Die Inschrift ist 

 oft gedruckt (nach Camdens und Cottons Lesung bei Gruter 

 zwei Mal, 130, 8 und 1017, 3; danach bei Or. 1989; bei 

 Horsley Yorkshire VIII), aber nie richtig gelesen und verstanden 

 worden; sie lautet: 



D • ViC B R I G 

 ETNVM • A AGG 

 T-AVR-AVRELIAN 

 VS D D PROSE 

 5 ETSVISSMAGt 



Auf der rechten Seite steht das Datum n. Chr. 205 am Rande 



ANTONlrao 



IIETGETA 



COS 



Das heifst D(eae) Vici(oriae) Brigantiae et num(inibus) A(u)- 

 g(ustorum) T. Aur(elius) Aurelianus d(onum) d(at) pro se et suis 

 s(acerdote) Mag(io) C(lemente)'?. Antoni[no] II et Geta co(n)- 

 s(ulibus). Zu Anfang las man dvi-ci oder dvici und dachte an 

 einen Gott der Briganten Duis, der mit Zeus (Deus) zusam- 

 mengebracht wurde. Die Göttin Brigantia ist bekannt; auf 

 dem Stein aus Middleby in Schottland, jetzt im Museum zu 

 Edinburgh (Or. 5881), ist sie geflügelt dargestellt, auf dem 

 Kopf eine helmartige Krone tragend, die Aegis auf der Brust, 

 in der Rechten hält sie den Speer, in der Linken eine Kugel. 



