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einer t>ortreff(td>en 9Merei? 2Bof)er fommt aber ba&, wenn nid)t bafyer, ba$ bie Ueber= 

 einjlimmung fon?ot)l ber Steile, als aud) ber färben, 2Cnnef)mlid)feit mit ftd> bringt? 

 2Mefe ift fct>r natürlid) ein SRei^mittel für bie 'tfugen. 3d> frage ferner: Söen ergreift 

 nid)t SMuftf? Unb warum ba$? äöeil bie Harmonie ber Söne ein angenehmes ©anjeS 

 bewirft. — Söem fcfymecfen nid)t gut gewürzte gpeifen, weil bie Befd)affenf)eit ber 2ecfe= 

 reien ben ©aumen angenehm fifcelt? (SS freut ftd) 3>eber über eine mäßige Söärme, eine 

 mäßige iDd'lte, eine bequeme Sage unb Bewegung feiner ©lieber? SBarum? 2ßeil jebe 

 mäßige S3efd>affent>cit ber 9tatur freunblid) unb t>eilfam, jjebe unmäßige feinblid) unb üer= 

 berblid) iji. — %a $Ran<b)e lieben fogar bie Sugenben an TCnbern felbft; benn aud) bte= 

 jenigen, welche an ber Sugenb feinen 2tyeü fyaben, bewunbem bod) bie «Eugenben Ruberer, 

 obfd)on fte biefelben nid)t nad)al)men, weil fte glauben, baß eö il)nen unmßglid) fein 

 würbe, ben £ang $um Bofen §u beftegen. Sßarum nid)t Seber an ftd) felbft? 3ßaj)rlid), 

 wir ftnb blinb, wenn wir nid)t anerfennen wollen, ba^ bie 23ur§eln jeber Harmonie in 

 unS ftnb." 



„2fber aud) ber SRenfd)," fdt>rt er fort, „ift nid)tS TCnbereS, als Harmonie, fo= 

 wol)l in JRücfftd)t auf ben Körper, als auf ben ©eift; benn bie größere Sßelt felbft, ba& 

 Bilb eines ungeheuren UfyrwerfS, ift auS mehreren labern unb Serien fo fünftlid) §u= 

 fammengefe|t, ba^ §u einer beftänbigen Harmonie unb Bewegung burd) baS Unwerfum 

 immer eines Don bem anbern unterftü^t wirb; fo aud) ber Sftenfd). £>enn mit welcher 

 bewunbernSwürbigen Äunft ift er in 2(nfel)ung feines Körpers gebaut. £)aS erfte Beweg= 

 lid)e ift baS Jper§, bie Quelle beS SebenS unb ber ^anblungen. SBon biefem empfangen 

 bie übrigen ©lieber bie Bewegung unb baS Wlaafi ber Bewegung. £)aS (§e\vii)t aber, 

 welcfyeS bie Bewegung bewirft, ift baS ©e^trn, welches burd) ben £>ienft ber Statten, 

 gleidjfam ber geile, bie übrigen SRäber (©lieber) an= unb gurücfyiefyt.- £)ie innere unb 

 äußere 2lbwed)felung ber £l)ätigfeiten aber ift jenes abgemeffene 35erl)ältniß ber Bewe- 

 gungen felbft. " 



„(So ift bei ben Bewegungen ber (Seele baS Dowefymfte SRab ber Sßille; bie biefe 

 bewegenben ©ewid)te ftnb Begierbe, <Set)nfud)t unb 2eibenfd)aften, weld)e ben Tillen 

 l)iert)in unb borten neigen* £)aS <Sd)loß, weld)eS bie Bewegung öffnet unb fd)ließt, ift 

 bie SSernunft, welche abmißt unb beftimmt, waS, wo, inwiefern (StwaS $u ergreifen ober 

 $u fliegen fei. £)iefe Bewegungen ber (Seele ftnb gleid)fam geringere £Räber, bem £aupt= 

 rabe folgenb. ®at)er, wenn ben Begierben unb £eibenfd)aften ntd)t ein $u großes ©e= 

 wid)t beigelegt wirb, unb baS @d)loß, bie Vernunft, richtig fd)ließt unb tterfd)ließt, fo 

 fann nur eine Harmonie unb eine Ghttwicfelung ber Sugenben folgen, nämlid) bie gejie= 

 menbe Mäßigung in ^anblungen unb 2eibenfd)aften. (Siefye alfo, ba^ ber 9ftenfd) nid)tS 

 tfnbereS in ftd) felbfi wafjrfjaft fei, al§ Harmonie!" u. f. w. 



^)aß bem 9)?enfd)en t»on Statur ^Religion inwol)ne, beweist (5omeniue> wieberum ba= 

 burd), baß er ein Bilb ©otteä fei. „(Sin Bilb," fagt er, „§eigt #et)nlid)feu\ Sa§ 

 unt)eränberlid)e ©efe^ aller Singe fei aber, ba^ ftd) ba$ 7(el)nlid)e am 2Cet>nltd>en erfreue. 



