der Scliles. Gesellsch. f. vaterl. Cultur. 287 



kannt worden. Von seiner ernsten Auffassung des Lebens und der Welt 

 legt das Thema seiner Antrittsrede als Rector Zeugniss ab: „Non sine 

 Dis, oder über die im Leben der Einzelnen wie der Völker sichtbar 

 werdende göttliche Weltregierung im Verhältnisse zur menschlichen Wil- 

 lensfreiheit". Ob er als Pädagog, wiewol aus der trefflichen Reiche- 

 schen Schule, stets auf rechter Fährte ging, ob seine Methode allerwegs 

 die richtige, ob er immer ganz unbefangen im Urtheil über die Schüler, 

 und ob zumal seine Anwendung der Ironie im Tadel nicht eine manchem 

 Schülergemüth gegenüber bedenkliche Waffe, bleibt fraglich. Bestes 

 Wollen wird ihm Niemand absprechen, und mit stets bereitem Eifer, für 

 Manchen als Muster zu empfehlen, hat er die vom Amt freigelassenen 

 Stunden gemeinnützigem Thun gewidmet; nicht nur, dass er gern bei 

 öffentlichen Anlässen in gut schlesischer Art zum Gelegenheitsdichter ward, 

 er betheiligte sich auch an den Bestrebungen für Volksbildung, z. B. an 

 den durch mehre Jahre in den Räumen seiner Anstalt fortgesetzten 

 Sonntagsvorträgen für Handwerksgesellen, und zwar dies in einer recht 

 praktischen Weise. In kirchlichen Fragen gehörte er einer massvoll 

 freien protestantischen Richtung, und als das Zeitalter der politischen 

 Arbeit eintrat, nahm Kamp alsbald regen Antheil an dieser, ebenfalls 

 mit der Tendenz massvoller Freiheit; das Jahr 1848 sah ihn bei den 

 volkstümlichen Bestrebungen der constitutionellen Partei zur Seite von 

 Wilda und Ambro3ch, an den von diesen in's Leben gerufenen Zeit- 

 schriften „Landbote 1,1 und „Volksblatt" betheiliget. Auch in den grösseren 

 Zeitungen hat Kamp oftmals und über verschiedene Gegenstände Auf- 

 sätze geliefert, politische, kirchliche, pädagogische. Vieles noch Unge- 

 druckte, darunter auch Schulgebete und Lieder, befindet sich in sicherer 

 Hand. Wo aber die fleissigen Vorarbeiten zu dem mit Dr. Ruthardt 

 (t) zusammen projectirleu lateinischen Lexicon geblieben, kann nicht an- 

 gegeben werden. 



Ein anderer Pädagog, unser correspondirendes Mitglied seit 1842, 

 Friedrich August Karow (der Vater), wurde am 25. November 1793 zu 

 Stettin geboren, Sohn eines Kaufmanns. Das Jahr 1813 führte ihn in die 

 Reihen der freiwilligen Jäger, bei dem pommerschen Infanterie-Regiment 

 „Colberg": bald aber, schon im Februar 1814, musste er wegen Kränk- 

 lichkeit wieder austreten, und wurde nun bei dem Kriegscommissariate 

 des 6. Armee-Corps angestellt. Vom October 1814 — 1817 studirte er 

 in Berlin Philosophie, ging dann nach Dresden und Jena und übernahm 

 irn Jahre 1818 die Erziehung der Enkelsöhne des regierenden Grafen 

 Christian Friedrich zu Stolberg- Wernigerode, damals in Pe- 

 terswaldau wohnhaft, welche Stellung er ein Jahr später mit der beim 

 Grafen Ernst v. Seherr-Thoss vertauschte. Eine auf Staatskosten 

 unternommene pädagogische Reise führte ihn lernend und lehrend in die 



