69 (60) C. G. Carüs, 



überhaupt der Gegensatz zwischen Assimilation des Aeussern 

 (was wir Ernährung nennen) und Verflüchtigung des Innern 

 (was wir im weitesten Sinne Athmung nennen) als der beiden 

 organischen Grundfunktionen hervor, so knüpft sich an diese 

 Erkenntniss nicht nur zuerst die Einsicht davon, warum die 

 erste und wesentliche Theilung am Thierleibe die zwischen 

 äusserer und innerer Fläche wird, von denen die erstere, als 

 Haut, der Athmung eben so vorherrschend bestimmt ist, wie 

 die letztere, als Darm, der Ernährung; sondern wir erkennen 

 nun auch, warum auf der äussern Fläche das Wechselspiel von 

 Anziehung und Abstossung (welches, wie oben gezeigt wurde, 

 im Begriff jener Verflüchtigung begründet ist) der erste Grund 

 aller Bewegung der Hautfläche, und weiterhin somit auch der 

 wesentliche Grund der Entwickelung aller äussern Bewegungs- 

 Organe seyn muss. — Die innere fortschreitende Differenzirung 

 nämlich, worauf alle organische Bildung beruht, bringt es mit 

 sich, dass bei einigermassen weiterer Gliederung des Körpers 

 einige Stellen der Haut mehr, andere weniger für Athmung 

 thätig sind, und es begreift sich nun leicht, dass die Stelle, in 

 welcher die Idee dieser Funktion lebendiger ist, sich nicht nur 

 mehr in Athmungsbewegung (und zuerst also in Oscillation) 

 bethätigen, sondern sich immer mehr zu wirklichen Bewe- 

 gungsgliedern herausbilden muss, woher es denn kommt, dass 

 die philosophische Anatomie bestimmt nachzuweisen vermag, 

 dass allen vielfältigen äussern Beweggliedern immer der eine, 

 nur unendlich metamorphosirte Begriff des Athemorgans, oder 

 der Kieme, zum Grunde liegt. Ferner folgt es aber noth- 

 wendig aus dem Vorhergehenden, dass allen Hautstellen, wel- 

 che vorzugsweise als Athemorgan sich documentiren sollen, und 

 noch mehr also den mehr entwickelten Stellen dieser Art, oder 



