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Le Savant tientencorela place d'honneur parce qu'il travaille le plus avec 

 désintéressement, parce qu'il est seulement un esprit scientifique. Le Collec- 

 tionneur, s'il est un esprit scientifique, travaille aussi avec désintéresse- 

 ment — il devient un savant. Comme tous les collectionneurs doivent le fai- 

 re, il vendra ses doubles ; mais il les vendra seulement dans le but d'augmen- 

 ter ses matériaux d'étude. 



Le Commerçant, s'il a une disposition naturelle à l'esprit scientifique, ne 

 pourra conserver cet esprit scientifique entièrement, s'il veut rester com- 

 merçant, s'il veut gagner trop. S'il gagne peu, c'est qu'il a probablement 

 l'esprit scientifique. Nous reviendrons sur ce sujet, en étudiant le commerce. 

 Le Chasseur qui a l'esprit scientifique ne peut non plus réussir, en l'état ac- 

 tuel du commerce. 



Comment M faut classer les Lépidoptéristes 



Si nous voulons enfin sortir de l'Erreur, il faut que nous classions ainsi 

 les Lépidoptéristes, et que nous ne voyions bientôt plus que la première 

 classe : 



1° Ceux qui ont l'esprit scientifique. Synonymes : affection pour la 

 Vérité, Sincérité, Conscience professionnelle, Honnêtes gens, Bienfaiteurs. 



2° Ceux qui ont l'esprit mercantile. 



Sont donc aussi respectables les uns que les autres : les savants, les 

 collectionneurs, les commerçants et les chasseurs, qui ont l'esprit scientifique, 

 qui sont animés de l'affection pour la Vérité, qui sont sincères, honnêtes. 



Seraient aussi peu dignes de respect : les savants, les collectionneurs, les 

 marchands et les chasseurs qui auraient l'esprit mercantile. 



Le chasseur et le commerçant qui seraient obligés de tromper les autres 

 pour pouvoir vivre de leur profession ne seraient-ils pas plus excusables que 

 le collectionneur et le savant qui pourraient vivre sans tromper personne ? 



Cette division en esprit scientifiques et en esprits mercantiles serait- 

 elle fausse pour : l'Entomologie, la Zoologie, l'Histoire Naturelle, les Sciences 

 physiques, la Politique, la Religion, pour tous les actes de la vie ? 



Elle est faite depuis longtemps et les synonymes abondent pour l'ex- 

 primer. 



Ne peut-on pas parler du déchet des envois d'insectes, de la rareté des 

 espèces, de la description avec ou sans figures, en esprit scientifique ou en 

 esprit mercantile, sincèrement ou faussement, en bienfaiteur ou en mal- 

 faiteur ? 



Pourquoi parlerions-nous de toutes ces objections plus longtemps ? 



Nous voulons apporter des améliorations au commerce, nous voulons 

 ne plus voir ces objections qui nous font quereller. Etudions donc seulement 

 la façon de les anéantir. 



Il n'y en a qu'une ; celle qui consiste à ne pas s'écarter du simple 

 mot honnêteté. 



L'honnêteté ne nous permet pas de devenir de trop gros profiteurs. Nous 

 ne négligeons pas l'Argent, mais nous ne voulons pas ne penser qu'à lui. 



Nous voulons prendre des précautions contre nous-mêmes pour ne pas 

 nous laisser entraîner par l'attrait irrésistible de l'argent. 



C'est bien simple : les lois ont tout prévu dans ce but. En France, 

 elles ont même prévu tous les cas dans lesquels les esprits non scien- 

 tifiques essayent d'en empêcher la réalisation. 



