94 



nochbor in Schlesien. Es kamen zu ihme fürsten, landschaften und 

 stete in Schlesien, und taten ihme grosse erunge, aber die Bresler nichts. 

 Jiří Poděbradský byl totiž Kladsko kaupil již roku 1454, ale 

 neměl posud chwíle, aby se tam byl déle mohl zdržeti, kromě na 

 začátku Února roku 1455 na cestě s králem Ladislawem z Wrati- 

 slawě do Wídně, jeda přes Swídnici a přes Kladsko. 



12. 



Pan Jaroslav Bořita z Martinic a město jeho Muncifřaj 

 v letech 1600—1612. 



Podal dop. člen Antonín Rybička dne 6. března 1882. 



Jakož vůbec známo, není v příbězích země České po celé první 

 čtvrtletí století XVII. vedle Viléma Slawaty z Košumberka muže po- 

 věstnějšího nad Jaroslava Bořitu z Martinic, pána na Smečně, 

 Okoři a Malikovicích, dle hlavního zboží a sídla jeho hradu Smečna 

 tehdáž zhusta toliko „Smečanský" jmenovaného a psaného. 



Jak vysoce pán ten času svého s jedné, katolické a jezuitské 

 strany býval veleben, oslavován i zbožňován, tak důtklivě býval na- 

 opak se strany druhé, evangelické, naříkán, tupen a kaceřován. Kdy- 

 koli po celý ten čas na sněmích, sjezdech a vůbec bylo jednáno 

 o věcech náboženských, jmenovitě o svobodném provozování nábo- 

 ženství evangelického; dočítáme se při tom vždy a všude, kterak 

 stavové pod obojí (evangeličtí a bratrští) trpce touží na pány Vilíma 

 Slavatu a Jaroslava Smečanského, jakožto úhlavní nepřátely 

 všelikého se dohodnutí a smluvení u věci té, ano jakožto nejurput- 

 nější odpůrce všelikých sebe skrovnějších koncessí, stranou evange- 

 lickou tehdáž vyhledávaných. 



Mezi tužbami a stížnostmi, kteréž stavové evangeličtí ústně 

 i písemně do pana Smečanského v příčině té pronášeli, čteme ne- 

 jedenkráte i tu, kterak on tajně i zřejmě, společně s tehdejší kama- 

 rilou jezuitskou a katolickou to obmýšlel , aby všickni evangelíci 

 v koruně české zase do lůna samospasitelné církve římsko-katolické 

 přivedeni a navráceni byli, užívaje k tomu i sebe krutějších pro- 

 středků. Jakož to byl prý také tehdáž již podobnou reformaci na 

 svých panstvích dědičných a jmenovitě ve svém městě podaném 

 Munciffaji k místu přivedl, a to pomocí jezuito a jiných knězi 



